"С.М.Соловьев. Сочинения. (Том 3)" - читать интересную книгу автора

городским партиям; но при этом легко заметить, что посадники избираются
обыкновенно из одного известного круга боярских фамилий. Все вышесказанное
о превращении посадника из чиновника княжеского в городового объясняется
примером тысяцкого. Тысяцкий существует везде подле князя в качестве его
чиновника; в летописи встречаем известия, что такой-то князь дал тысячу
такому-то из своих приближенных: в Новгороде и этот чиновник вместе с
посадником стал подлежать народному избранию.
Если право сопоставлять с князем посадника не могло быть уступлено
Новгороду Ярославом I, произошло во времена позднейшие, то нельзя отнести
ко временам Ярослава I и других условий, встречаемых в договорных
новгородских грамотах с великими князьями, например: "Из Суздальской земли
тебе Новгорода не рядить и волостей не раздавать", или: "А на Низу, князь,
новгородца не судить", ибо мы знаем, что Мономах рядил Новгород, судил
новгородцев и раздавал волости из Киева. К этому должно прибавить еще, что
сами новгородцы, требуя от великих князей клятвы в соблюдении
вышеозначенных условий и приводя в пример прежних князей, дававших
подобную клятву, нигде, однако, не упоминают имени Ярослава I.
Приведенное обстоятельство тем более важно, что в других случаях
новгородцы именно указывают на грамоты Ярославовы. О содержании этих
грамот мы должны заключить по обстоятельствам, в которых они упоминаются.
В 1228 году новгородцы поссорились с князем своим Ярославом Всеволодовичем
за то, что он поступил не по грамотам Ярославовым, а именно, наложил новую
пошлину и посылал судей по волостям. На следующий год прибыл к ним князь
Михаил и целовал крест на всех грамотах Ярославовых, вследствие сего
тотчас же сделал финансовое распоряжение, а именно дал свободу смердам на
пять лет не платить дани. В 1230 году Ярослав, снова призванный, уступил
новгородцам и целовал крест на всех грамотах Ярославовых. В 1339 году,
когда великий князь Иоанн Данилович прислал требовать у новгородцев
ханского запроса, то они отвечали: "Того у нас не бывало от начала мира, и
ты, князь, целовал крест к Новгороду по старой пошлине и по Ярославовым
грамотам". Вот все случаи, где новгородцы упоминают о грамотах Ярославовых.
Видя, что во всех этих случаях дело идет о финансовых льготах, можно
заключать, что льготные грамоты Ярославовы касались только финансовых
постановлений, и точно, в летописи встречаем известие, что новгородцы
получили подобную грамоту от Ярослава I. В одной только Степенной книге
сказано, что Ярослав I дал новгородцам позволение брать из его племени
себе князя, какого захотят. Но, во-первых, новгородцы никогда не упоминают
об этом праве, полученном ими от Ярослава I, например когда они не хотели
принять к себе Святополкова сына на место любимого ими Мстислава, то им
прежде всего следовало бы указать на это право, но они молчат о нем, а
указывают другие причины, именно уход Святополка от них и распоряжение
великого князя Всеволода. Во-вторых, в летописях читаем, что новгородцы
освобождены прежними князьями, прадедами князей, а не Ярославом, что потом
подтверждается и в самой Степенной книге. Соображая все обстоятельства,
можно с вероятностию положить, что особенности в быту Новгорода произошли
мало-помалу, вследствие известных исторических условий, а не вследствие
пожалования Ярославова, о котором, кроме Степенной книги, не знает ни одна
летопись.
Что касается до внешнего вида русского города в описываемое время, то
он обыкновенно состоял из нескольких частей: первую, главную, существенную