"С.М.Соловьев. Сочинения. (Том 3)" - читать интересную книгу автора

часть составлял собственно город, огороженное стенами пространство;
впоследствии времени около города образуются новые поселения, которые
также обводятся стенами; отсюда город получает двойные укрепления: город
внутренний (днешний) и город наружный (окольный, кромный), внутренний
город носил также название детинца, внешний - острога; поселения,
расположенные около главного города, или детинца, назывались
nepeдгopoдueм. Стены бывали каменные и деревянные (преимущественно) с
дощатыми заборалами, башнями (вежами) и воротами, которые носили названия
или по положению в известную сторону, например Восточные, или по
украшениям, например Золотые, Серебряные, или по тем частям города, к
которым прилегали, по их народонаселению, например в Киеве были ворота
Жидовские, Лядские, или по церквам, которые находились в башнях над
воротами или, быть может, даже по образам, или наконец по каким-нибудь
другим обстоятельствам, например Водяные в новгородском Детинце, выводящие
к реке, и т. п. Упоминаются два вала, и место, находящееся между ними,
носит название болонья. Передгородие разделялось на концы, концы - на
улицы. Городское строение было тогда исключительно деревянное, церкви были
каменные и деревянные; что касается до количества церквей в городах, то в
Новгороде с 1054 года по 1229 построено было 69 церквей, из которых 15
были, наверно, деревянные, ибо о них или прямо сказано так или сказано,
что они были срублены; из остальных о некоторых прямо сказано, что они
были каменные, о других же ничего не сказано; в число 69 включены и церкви
монастырские; нельзя думать, чтобы до 1054 года находилось уже очень много
церквей в Новгороде; это количество церквей во втором по богатству (после
Киева) русском городе может дать нам приблизительное понятие о количестве
церквей в Киеве. Из городных построек летописи упоминают о мостах
деревянных, которые разбирались; Новгородская летопись упоминает о
построении мостов через Волхов; в Киеве Владимир Мономах устроил мост
через Днепр в 1115 г. Из общественных зданий в городе памятники упоминают
о тюрьмах или погребах: о постройке их узнаем, во-первых, то, что у них
были окна (небольшие оконцы):
дружина Изяславова советовала этому князю подозвать заточенного
Всеслава полоцкого к оконцу его тюрьмы и убить; описывая освобождение
Игоря Ольговича из тюрьмы, летописец говорит, что великий князь Изяслав
приказал "над ним поруб розоимати, и тако выяша из поруба вельми больнаго
и несоша у келью". В Степенной книге при описании чудес св. Бориса и Глеба
читаем, что великий князь Святополк Изяславич посадил двух человек в
тюрьму без исследования вины их, по клевете, и, посадивши, позабыл о них.
Они молились св. Борису и Глебу, и в одну ночь - "дверем сущим погребным
заключенным, лествицы же вне лежащи извлечены", - один из узников чудесным
образом освободился от оков и, явившись в церковь, рассказал всем об этом;
отправились к тюрьме - "и видеша ключи неврежены и замок, лествицу ж, по
ней же восходят и исходят, вне лежащу". Каждый город имел торговые
площади, торги, торговища; из летописи известно, что торги производились
по пятницам.
Вследствие почти исключительно деревянного строения в городах пожары
должны были быть опустошительны: в Новгороде от 1054 до 1228 года
упоминается одиннадцать больших пожаров: в 1097 году погорело Заречье
(он-пол) и детинец; в 1102 году погорели хоромы от ручья мимо Славна до
церкви св. Илии; в 1113 погорел он-пол и город Кромный; в 1139 погорел