"С.М.Соловьев. Сочинения. (Том 3)" - читать интересную книгу автора

церковь во Владимире - красота всего города да другая в Суздале, которую
сам построил? Сколько у них городов и сел? И десятину собирают по всей той
земле, и всем этим владеет наша худость"; по всем вероятностям эти доходы
шли не на одного митрополита и епископов, но также на поддержание и
украшение самих церквей, на содержание клира, больниц, богаделен, училищ.
3) Судные духовные пошлины. 4) Ставленные пошлины, взимаемые за
поставление священно- и церковнослужителей. Относительно содержания
низшего духовенства до нас не дошло никаких известий; мы видим, что
Ярослав I, строя церкви повсюду, назначил содержание духовенству; должно
думать, что и впоследствии князья и частные люди, строя церковь, назначали
известные имущества или доходы на ее содержание и причта. Это всего лучше
можно видеть из уставной грамоты новгородского князя Всеволода
Мстиславича, данной церкви св. Иоанна Предтечи на Опоках. В этой грамоте
князь Всеволод говорит, что он поставил церковь св. Иоанна на Петрятине
дворище, снабдил ее иконами многоценными и всякими книгами, приставил
попов, дьякона и дьяка, на церковное строение дал от имения своего вес
вощаной с оставлением только части для себя да в Торжке пуд вощаной,
половина св. Спасу, а половина св. Иоанну. Из этого вощаного весу попы,
дьякон, дьяк и сторожа получают свои оброки (годовое жалованье). При этой
церкви св. Иоанна устроена была торговая община; князь Всеволод говорит в
грамоте: "Я поставил св. Иоанну троих старост от житых людей, а от черных
тысяцкого, от купцов двоих старост, пусть управляют всякими делами
Ивановскими, и торговыми, и гостинными, и судом торговым, а посадники и
бояре новгородские ни во что Ивановское не вступаются. А кто захочет
вложиться в Ивановское купечество, должен дать купцам пошлым (старым
членам общины) вкладу пятьдесят гривен серебра, а тысяцкому сукно ипское,
и часть этой суммы купцы должны положить в казну церковную. Вес вощаной
должен всегда находиться в притворе св. Иоанна; вешают старосты
Ивановские, двое купцов пошлых, добрых людей, не пошлым купцам староства
не держать и весу не весить Ивановского". Потом определяется в грамоте
величина весовых пошлин с гостей - низовых, полоцких и смоленских,
новоторжских и новгородцев: низовый гость платил больше всех, полоцкий и
смоленский - меньше, новоторжанин - еще меньше, свой новгородец - меньше
всех.
Кроме грамоты, данной церкви Иоанна Предтечи, Всеволод дал Новгороду
еще другую, сходную с Уставом св. Владимира, с некоторыми, впрочем,
дополнениями и переменами. В ней читаем: "Возвах есмь 10 сотских и
старосту Болеслава и бирича Мирошку и старосту иванского Васяту, и погадал
есмь со владыкою и с своею княгинею и с своими боляры и со десятью
сотскими и с старостами. Дал есми суд и мерила в Новгороде св. Софии и
епископу и старосте иванскому и всему Новуграду мерила торговая, скалвы
вощаные, пуды медовые и гривенку рублевую, и локоть яванский и свой оброк
купец черницам; а попу иванскому русская пись с борисоглебским на полы; и
сторожу иванскому русской порочицы пятно, да десять конюхов соли. Дом св.
Софии владыкам строити с сотскими; а старостам и торговцам докладывая
владыки или кто будет нашего роду князей в Новеграде, строити дом св.
Ивана. Торговая вся весы, мерила... епископу блюсти без пакости, ни
умаливати, ни умноживати и на всякий год извешивати. А скривится, а кому
приказано, а того казни(tm) близко смерти, а живот его на трое; треть
живота св. Софии, а другая треть св. Ивану, а третия треть сотским и