"С.М.Соловьев. Сочинения. (Том 3)" - читать интересную книгу автора

Смоленского. "Так бо бе (Авраамий) благодатию Христовою утешая приходящиа
и пленяа их души смысл, яко же и самому игумену не стерпети, многия к нему
видя притекающая. И хотя того сего отлучити и глаголаше: аз за тя отвещаю
убога, ты же престани уча, и много озлобление нань возложи. И оттоле вниде
в град и пребысть в едином монастыре у честнаго Креста; и ту начаша боле
приходити и учение его множайше быти. Написа же две иконе, едину страшный
суд втораго пришествия, а другую - испытания воздушных мытарств, их же
всем несть избежати, И ко всем приходящим оного страшнаго дня не простая о
том глаголя и почитая великаго онаго и светлаго учителя вселенныя Иоанна
Златоустаго и преподобнаго Ефрема и всех богогласных святых. И вшед сатана
в сердце бесчинных, воздвиже нань; и начаша овии клеветати к епископу,
инии же хулити и досажати, овии еретика нарецати и, а инии глаголаху нань
глубинныи книги почитает, инии же к женам прекладающе, попове же зиающе и
глаголюще: уже наша дети все обратил есть; реку тако: никто же аще бы не
глаголя на блаженнаго Авраамия в граде. Собрашася же все от мала и до
велика весь град нань: инии глаголют заточити, а инии на стене ту
пригвоздити и зажещи, а друзии потопити и проведьше сквозе град, всем же
собравшимся на двор епископь, игуменом же и попом и черноризцем, князем и
боляром..."
Кроме поучений, принадлежащих духовным лицам, до нас дошло поучение,
написанное знаменитейшим из князей описываемого времени, Владимиром
Мономахом, для детей своих; оно обнимает обязанности человека вообще и
князя, религиозные, семейные и общественные и представляет первообраз тех
домостроев, которые мы увидим в последующих веках: "Страх имейте божий в
сердце и милостыню творите неоскудную, потому что здесь начало всякому
добру", - так начинает Мономах свое поучение.
Потом он объявляет повод, по которому написал поучение: по окончании
усобицы с Давыдом Игоревичем на Витичевском съезде поехал он на север, в
Ростовскую область, и, будучи на Волге, получил посольство от двоюродных
братьев с приглашением идти на Ростиславичей галицких, которые не хотели
исполнять общего княжеского приговора; двоюродные братья велели сказать
Мономаху: "Ступай скорее к нам, прогоним Ростиславичей и волость у них
отнимем; если же не пойдешь с нами, то мы себе, а ты себе". Мономах велел
отвечать: "Сердитесь сколько хотите, не могу с вами идти и преступить
крестное целование". Угроза братьев разъединиться с ним сильно опечалила
Мономаха; в этой печали он разогнул псалтырь и попал на место: "Вскую
печалуеши, душе? вскую смущаеши мя?" и проч.
Утешенный псалмом, Мономах решился тут же написать своим сыновьям
поучение, в котором господствует та мысль, что человек никогда не должен
совращаться с правого пути и во всех случаях жизни должен полагаться на
одного бога, который не даст погибнуть человеку, творящему волю его.
Выписавши из псалма те места, в которых выражается эта мысль, также
наставление из Василия Великого, Мономах продолжает: "Тремя добрыми делами
побеждается враг наш дьявол: покаянием, слезами и милостынею; бога ради,
не ленитесь, дети мои, не забывайте этих трех дел; они не тяжки: это не
одиночество, не чернечество, не голод, которые терпят некоторые
добродетельные люди, таким малым делом можете вы получить милость божию...
Послушайте меня, если не можете всего исполнить, то хотя половину.
Просите бога о прощении грехов со слезами, и не только в церкви делайте
это, но и ложась спать; не забывайте ни одну ночь класть поклонов, потому