"С.М.Соловьев. Сочинения. (Том 3)" - читать интересную книгу автора

по этой реке до устья Тясмина (до границ Киевской и Херсонской губерний),
Игорь Святославич в плену у половцев утешался ястребиною охотою; в
Никоновском списке о Всеволоде новгородском говорится, что он любил играть
и утешаться, а людей не управлял, собрал ястребов и собак, а людей не
судил.
Из летописных известий видно, что князья три раза в день садились за
стол:
завтракали, обедали, ужинали; час завтрака, обеда и ужина определить
нельзя, можно видеть только, что обедали прежде полуден; это будет
понятно, если вспомним, что вставали до свету и скоро после того
завтракали: при описании Липецкой битвы говорится, что князь Юрий прибежал
во Владимир о полудни, а битва началась в обеднюю пору (в обед год); в
полдень уже ложились спать. Князья по-прежнему любили пировать с дружиною.
Кроме дружины, они угощали иногда священников: так, летописец говорит, что
князь Борис Юрьевич угощал в Белгороде на сеннице дружину и священников;
Ростислав Мстиславич в великий пост, каждую субботу и воскресенье сажал за
обедом у себя 12 чернецов с тринадцатым игуменом, а в Лазареву субботу
сзывал на обед всех монахов киевских из Печерского и других монастырей; в
обыкновенное время угощал печерскую братию по постным дням, середам и
пятницам; в летописи называется это утешением. Большие пиры задавали
князья при особенных торжественных случаях: на крестинах, постригах,
имянинах, свадьбах, по случаю приезда других князей, причем гость и хозяин
взаимно угощали и дарили друг друга по случаю восшествия на престол; так,
в Никоновском списке читаем, что Всеволод Ольгович, седши в Киеве, учредил
светлый пир, поставил по улицам вино, мед, перевару, всякое кушанье и
овощи. Мы видели, что князья иногда сзывали к себе на обед всех граждан, и
граждане давали обеды князьям; князья пировали также у частных людей: так,
Юрий Долгорукий перед смертию пил у Осьменика Петрила. Большие пиры
задавали князья по случаю духовных торжеств, освящения церквей: так,
Святослав Всеволодович по освящении Васильевской церкви в Киеве на Великом
дворе созвал на пир духовный митрополита, епископов, игуменов, весь
святительский чин, киевлян. На пирах у князей обыкновенно играла музыка.
Хоронили князей немедленно после смерти, если не было никаких особенных
препятствий; так, например, Юрий Долгорукий умер 15 мая, в среду на ночь,
а похоронили его на другой день, в четверг. Родственники, бояре, слуги
умершего князя надевали черное платье и черные шапки; когда везли тело
князя, то перед гробом вели коня и несли стяг (знамя); у гроба становили
копье; после похорон князя родственники его обыкновенно раздавали богатую
милостыню духовенству и нищим: так, Ростислав Мстиславич по смерти дяди
Вячеслава роздал все его движимое имение, себе оставил только один крест
на благословенье. Ярослав галицкий сам перед смертью роздал имение по
монастырям и нищим. Родственники, бояре, слуги и народ плакались над
гробом князя, причитали похвалы умершему; похвала доброму князю в устах
летописца состояла в следующем: он был храбр на рати, почитал, снабжал,
утешал духовенство, раздавал щедрую милостыню бедным, любил и уважал
дружину, имения не щадил для нее; особенною заслугою выставляется также
верность клятве, соблюдение телесной чистоты, правосудие, строгость к злым
людям, бесстрашие пред сильными, обижающими слабых. Об одежде князей можем
иметь понятие из картины, приложенной к известному Святославову Сборнику:
здесь Святослав и сыновья его, Глеб и Ярослав, представлены в кафтанах