"С.М.Соловьев. История России с древнейших времен. Том 8" - читать интересную книгу автора

этом праве говорилось в письмах римского духовенства. Всего легче было
отвечать на обвинения относительно письма королевского: "Вы сами, - сказал
Гонсевский, - через послов своих приписали эту честь королю и благодарили
его". Наконец послам, призванным во дворец, решительно объявили, что царь не
отпустит их до возвращения своих послов из Польши. Послы были в отчаянии;
люди их говорили неприличные слова о новом правительстве, за это царь велел
уменьшить послам корм наполовину. Еще более раздосадованные послы вздумали
было уехать насильно, но, разумеется, это им не удалось; когда пришел
подьячий выговаривать им за это от имени посольского дьяка, то они отвечали:
"Мы здесь живем долгое время, от дурного запаха у нас многие люди померли, а
иные лежат больны, и нам лучше умереть, чем жить так; мы поедем, а кто
станет нас бить, и мы того станем бить. Нам очень досадно, что государь ваш
нами управляет, положил на нас опалу - не велел корму давать, мы подданные
не вашего государя, а королевские, вашему государю непригоже на нас опалу
свою класть и смирять, за такое бесчестье мы все помрем, и, чем нам здесь с
голоду помереть, лучше убейте нас". Подьячий отвечал: "И так от вас много
крови христианской пролилось, а вы теперь опять кровь затеваете; сами
видите, сколько народу стоит! Троньтесь только, и вас тотчас московским
народом побьют за ваши многие грубости. А корму не велели вам бояре давать
за то, что люди ваши говорят такие непригожие слова, что и одно слово
молвить теперь страшно, да и за то, что детей боярских бьют". Послов
содержали в Москве; но Мнишка с дочерью и родственниками отослали в
Ярославль.
13 нюня 1606 года отправлены были к королю посланники - князь Григорий
Волконский и дьяк Андрей Иванов. Волконскому дали 300 рублей подмоги, но
царь велел записать в Посольском приказе, чтобы вперед этой подмоги в пример
не выписывать, потому что князю Григорию дано для бедности. Посланникам дан
был наказ объяснить в Польше недавние события; успех самозванца они должны
были объяснить так: "Одни из русских людей от страха ослабели, а другие - от
прелести, а некоторые и знали прелесть, но злобой на царя Бориса дышали,
потому что он правил сурово, а не царски". Если паны радные спросят, каким
обычаем вор расстрига убит, то отвечать: "Как изо всех городов Московского
государства дворяне и всякие служилые люди съехались в Москву, то царица
Марфа, великий государь наш Василий Иванович, бояре, дворяне, всякие
служилые люди и гости богоотступника вора расстригу Гришку Отрепьева
обличили всеми его злыми богомерзкими делами, и он сам сказал пред великим
государем нашим и пред всем многонародным множеством, что он прямой Гришка
Отрепьев, а делал все то, отступя от бога, бесовскими мечтами, и за те его
злые богомерзкие дела осудя истинным судом, весь народ Московского
государства его убил". Если паны будут указывать на свидетельство Афанасия
Власьева, бывшего послом в Польше, то Волконский должен был отвечать:
"Афанасию Власьеву как было верить? Афанасий - вор, разоритель вере
христианской, тому вору советник, поехал к государю вашему Сигизмунду королю
по его воле, без ведома сенаторей (бояр)".
Когда посланники переехали границу, то пристав сказал им,) что царь
Димитрий жив и находится у сендомирской воеводши. Послы отвечали, что это
говорить непригоже: сбежал в то время, как убили вора, Михалко Молчанов, а
жил он у вора для чернокнижия. И если Молчанов называется Димитрием, то
пусть нам его покажут, у него приметы на спине. Как он за воровство и за
чернокнижество был на пытке, то его кнутом били, и эти кнутные бои можно на