"С.М.Соловьев. История России с древнейших времен. Том 8" - читать интересную книгу автора

московские по совету врагов народа русского, иезуитов, Лавицкий пишет: "Мы
наложили на себя молчание, не говорим с царем ни об одном нашем деле,
опасаясь москвитян, чтобы царь имел полную свободу в действиях и мог
склонить вельмож к своим намерениям".
Лжедимитрий исполнил просьбу нунция, отправил к новому папе
поздравительное письмо, в котором с признательностию упоминает о
расположении к себе покойного папы Климента VIII. Извещая о счастливом
окончании борьбы своей с Годуновым, Димитрий говорит, что в надежде на
помощь и покровительство божие, столь явно ему оказанное, он не хочет
проводить время в праздности, но будет всеми силами заботиться о благе
христианства; для этого он намерен соединить свои войска с императорскими
против турок и просить папу убедить императора не заключать мира с
последними. О введении католицизма между своими подданными ни слова, и хотя
пишет, что о некоторых делах сообщит папе отправившийся в Рим иезуит
Лавицкий, однако в наказе, данном последнему, также ничего не говорится о
введении католицизма: из этого наказа узнаем только о желании царя, чтобы
папа склонил императора и короля польского к войне с турками, чтобы папа
склонил также Сигизмунда дать Димитрию императорский титул, наконец, чтобы
папа возвел в кардиналы приятеля Димитриева, Рангони. Новый папа отвечал
Димитрию также поздравлением с победою над тираном Годуновым, причем
особенно благодарил бога за то, что Димитрий взошел на престол предков, уже
принявши католицизм: это обстоятельство, по словам папы, и было главною
причиною его торжества; письмо заключается увещанием сохранить принятое
учение.
Между тем кардинал Валенти писал к нунцию в Польшу, что должно
разыскивать всеми средствами и вести переписку со многими особами, чтобы
иметь верные известия о московских событиях; особенно йужно знать мнение,
какое имеют о них люди умные и опытные. В письме к Сигизмунду папа
благодарит его за помощь, оказанную Димитрию, особенно потому, что эта
помощь полезна церкви божией, ибо если Димитрий, принявши во время изгнания
своего католицизм, сохранит это учение и по возвращении к своему народу, то
нет сомнения, что оно распространится со временем и между москвитянами. Папа
писал также к кардиналу Мацеевскому, чтобы тот уговорил Мнишка
воспользоваться своим влиянием на Димитрия и поддерживать в нем расположение
к католицизму; в таком случае, прибавляет папа, москвитяне со временем
приведены будут в лоно римской церкви, потому что народ этот, как слышно,
отличается необыкновенною привязанностию к своим государям. В том же духе
писал Павел V к самому Мнишку, убеждая его содействовать всеми силами
трудному делу обращения москвитян. Кардинал Валенти наказывал именем папы
нунцию Рангони, чтобы тот обращался как можно ласковее с московским послом
Власьевым, чтобы последний остался им вполне доволен и расположен к
продолжению дружелюбных сношений. Вскоре после тот же кардинал писал к тому
же нунцию, что папа в восхищении от успешных дел Димитрия и воздает
благодарность богу, который среди трудов, предпринятых для блага общего,
соблаговолил утешить его надеждою видеть во время своего первосвященства
обращение московских отщепенцев к религии католической. Уведомляет также,
что папа очень доволен обращением нунция с московским послом, который
уласкан учтивостями Рангони, что папа просит последнего продолжить подобное
обращение, могущее служить очень полезным средством для уловления умов,
особенно в тех странах, где ласковость очень дорого ценится. Узнав о