"Шри Сатья Саи Баба "Дхарма Вахини" [R]" - читать интересную книгу автора

ни казалось. Подобно тому, как заключенных в тюрьме
охранники ведут либо в одиночную камеру, либо на допрос,
либо в барак обедать, искушения чувств толкают своего
раба либо к месту печали, либо к месту временного
облегчения.
[13] Итак, даже чувство "это друг" или "это враг" является
ошибкой. От этого заблуждения нужно отказаться. Господь,
воплощение любви, является единственным постоянным
другом и родственником, товарищем, советчиком и
защитником. Знайте это и живите в этом знании. Это
Дхарма, построенная на фундаменте понимания; это жизнь,
построенная на фундаменте Дхармы. Если игнорировать
эти фундаментальные основы, если концентрировать
внимание на внешнем глянце, цель смещается за пределы
досягаемости. Привязанность к миру может быть разрушена
только преданностью Господу. К чему жаловаться, что вы
не видите земли, если все это время вы только и делали, что
упорно смотрели в небо? Смотрите на землю и смотрите на
зеркало воды, которое отражает небо, тогда вы сможете
увидеть в одно и то же время и небо, которое вверху, и
землю, которая внизу. Если вы должны следовать
Сатьядхарме (которая в конечном счете является практикой
внутреннего атмического принципа), вы должны видеть в
каждом действии отражение Славы Атмы, тогда
преданность Господу превратит привязанность к миру в
чистое жертвоприношение. Цель не должна быть занижена
или изменена; другими словами, суть должна сохраняться в
неприкосновенности. Дхарма не зависит от различных имен
и форм, которые возникают в результате ее применения;
они не являются определяющими, она гораздо больше
зависит от мотивов и чувств, которые направляют ее и
придают ей форму.


ГЛАВА III
[1] Никто не сможет избежать беспокойства до тех пор,
пока будет сохраняться глубинное невежество, простая
смена занятий, вызванная желанием большего комфорта
или необходимостью удовлетворить какие-то преходящие
пристрастия, не принесут устойчивого удовлетворения. Это
похоже на попытку освободить пространство в темной
комнате путем перестановки мебели. Если, однако, зажечь
лампу, окажется, что по комнате можно свободно ходить
даже без перестановки. Нет никакой необходимости для
этого двигать мебель.
[2] В этом мире, заполненном мраком, трудно
передвигаться, соблюдая истину, вежливость, миролюбие,
без того, чтобы не наткнуться на то или иное препятствие.
Как же тогда преуспеть в этом? Зажгите лампу! Пусть она
откроет реальность, добудьте свет Джнаны. Это разрешит