"Иосиф Виссарионович Сталин. Сочинения (Том 5) " - читать интересную книгу автора

Наша задача - приложить все силы к тому, чтобы помочь этим нациям, их
пролетарским, их трудовым элементам, развить у себя советскую
государственность на родном языке. Это общее отмечено в тезисах, в их
практической части.
Затем, если итти по пути дальнейшей конкретизации особенностей окраин,
придется выделить из общей суммы около 65 000 000 нерусских национальностей
миллионов 25 тюркского населения, не прошедшего капитализма. Тов. Микоян не
прав, говоря, что Азербайджан в некоторых отношениях выше русских провинций.
Он, очевидно, смешивает Баку с Азербайджаном. Баку вырос не из недр
Азербайджана, а надстроен сверху, усилиями Нобеля, Ротшильда, Вишау и др.
Что касается самого Азербайджана, то он является страной самых отсталых
патриархально-феодальных отношений. Поэтому Азербайджан в целом я отношу к
той группе окраин, которые не прошли капитализма и к которым необходимо
применить своеобразные методы втягивания этих окраин в русло советского
хозяйства. Об этом в тезисах сказано.
Затем, есть третья группа, обнимающая не более 6 миллионов,- это по
преимуществу скотоводческие племена, где родовой быт еще жив и которые еще
не перешли к земледельческому хозяйству. Это, главным образом, киргизы,
северная часть Туркестана, башкиры, чеченцы, осетины, ингуши. По отношению к
этой группа национальностей прежде всего необходимо, чтобы обеспечили их
землёй. Здесь киргизам и башкирам не дали слово, прекратили прения. Они ещё
больше сказали бы о том, какие мучения переживает нагорная Башкирия,
Киргизия и горцы, которые вымирают без земли. Но то, что говорил по этому
поводу Сафаров, это касается лишь группы населения в 6 миллионов. Поэтому
распространять на все окраины практические предложения Сафарова немыслимо,
ибо для остальной части нерусских национальностей - а их около 60
миллионов - эти поправки никакого значения не имеют. Вот почему я, не
возражая против конкретизации, дополнений и улучшений отдельных пунктов,
внесённых Сафаровым и касающихся известных групп национальностей, должен
сказать, что нельзя универсализировать эти поправки. Затем, я должен сделать
замечание по поводу одной поправки Сафарова. В одну из его поправок вкралась
фраза о "национально-культурном самоопределении":
"До Октябрьской революции, - говорится там, - колониальные и
полуколониальные народы восточных окраин России, благодаря империалистской
политике, были лишены всякой возможности приобщиться к культурным
завоеваниям капиталистической цивилизации путём собственного
национально-культурного самоопределения, образования на родном языке" и т.
д.
Я должен сказать, что эту поправку я не могу принять, потому что она
отдаёт бундизмом. Это бундовская формулировка: национально-культурное
самоопределение. Мы давно распростились с туманными лозунгами
самоопределения - восстанавливать их не нужно. Притом вся эта фраза
представляет самое неестественное сочетание слов.
Далее, я имею записку о том, что мы, коммунисты, будто бы насаждаем
белорусскую национальность искусственно. Это неверно, потому что существует
белорусская нация, у которой имеется свой язык, отличный от, русского, ввиду
чего поднять культуру белорусского народа можно лишь на родном его языке.
Такие же речи раздавались лет пять тому назад об Украине, об украинской
нации. А недавно еще говорилось, что украинская республика и украинская
нация - выдумка немцев. Между тем ясно, что украинская нация существует, и