"Бранимир Станоевич Усташский министр смерти: анатомия преступления Андрия Артуковича Москва, "Прогресс", 1989" - читать интересную книгу автора

также такое явление, каким было усташское движение, приведшее в конце концов
с помощью фашистских Германии и Италии к образованию "Независимого
Государства Хорватии".

Когда же началось сотрудничество католической церкви и усташского движения,
действительно ли оно датируется с момента провозглашения "НГХ"? Ответ на
этот вопрос можно обнаружить прежде всего в усташской и католической печати.
В ней неоднократно помещались материалы, свидетельствующие о том, что это
сотрудничество началось с первого дня возникновения усташского движения. В
одном из первых номеров газеты "Усташ", выходившей в Загребе в 1941 году
после установления усташской власти и провозглашения "НГХ", был напечатан
материал о первой ячейке усташской организации. Текст иллюстрировался двумя
фотографиями, на одной из которых - крыльцо дома № 4 на Каптоле,
штаб-квартиры первых усташей, а на второй - Мирко Хранилович, Мишко Бабич,
Звонимир Поспишил и Матия Солдина, которые вместе со Стипо Явором входили в
состав этой усташской организации.

В газете "Усташ" от 28 июня 1942 года № 26 был помещен в связи с годовщиной
смерти Мишко Бабича фотоснимок входа в катакомбы на Каптоле, который
сопровождался следующим текстом: "Наиболее боевой период деятельности
революционеров начался тогда, когда центр заговорщической активности
переместился на Каптол".

В рождественском номере "Независимого Государства Хорватии" за 1941 год,
органа хорватской усташской организации, была опубликована статья "Роль
духовенства в обновлении НГХ". В ней говорилось следующее:

"Среди тех, кто сразу же воспринял идеи усташского движения и вступил в ряды
усташей для защиты чести Хорватии и борьбы за осуществление права Хорватии
на государственность, были в основном представители охваченного энтузиазмом
молодого поколения, тех, кому сейчас от 25 до 45 лет.

...Молодые священники верой и правдой служили делу и сознательно выполняли
свой долг перед народом. Францисканские гимназии в Сине, Широком Бреге и
Високом, богословские училища в Макарске, Мостаре и Сплите, а также
теологический факультет в Загребе были настоящими очагами национального
сознания, гнездами, из которых ежегодно вылетали стаи не только
церковнослужителей - пахарей на ниве божьей, но и народных борцов,
воспитателей национального и усташского самосознания".

Это подтверждает и тот факт, что Виктор Гутич, один из известных
представителей усташского режима, выпустивший первое воззвание, призывавшее
к физическому истреблению сербов, еще летом и осенью 1940 года объехал
Босанску-Крайну, где привел к присяге командующих всех усташских
территориальных подразделений (стожерников, таборников, ройников) и рядовых
усташей. Тогда же он посетил все монастыри и церковные приходы и привел к
присяге на верность поглавнику и "НГХ" монахов и приходских священников.

Петар Беркович, приходский священник в Дрнише, приводит в одной из докладных
записок следующие данные: