"Бранимир Станоевич Усташский министр смерти: анатомия преступления Андрия Артуковича Москва, "Прогресс", 1989" - читать интересную книгу автора

предлагал их стране..."

Это было в декабре 1937 года, и, как известно, не пришлось долго ждать,
чтобы убедиться в том, что Ватикан за 10 лет подготовил сотни служителей,
готовых осуществить на деле слова папы.

Его преемник папа Пий XII, избранный весной 1939 года, также придерживался
этой линии. Еще будучи государственным секретарем Ватикана, тогдашний
кардинал Пачелли подстрекал духовенство к активной борьбе против схизматиков
(схизматиками (от греческого "схизма" - раскол) католическая церковь
называла последователей православия). Считавшийся среди членов папской курии
экспертом по вопросам южных славян, Пачелли помнил о неподписанном
югославском конкордате, воспринимая это как свою личную неудачу.

Первым прелатом, отправившимся в Рим с визитом к папе Пию XII, был Иван
Шарич, в то время уже известный усташ. Тогда же в церкви св. Петра Шарич
встретился с Павеличем. Это событие было воспето в "Оде Поглавнику",
опубликованной в рождественском номере "Хорватского народа" за 1941 год.

В своем стремлении вернуть в лоно "старой веры отцов" тех, кто на
территории, где говорят на хорватском языке, отошел от этой веры и перешел в
православие, клерикалы-усташи, опьяненные открывшейся в новой политической
обстановке возможностью создания "НГХ" и организации крестового похода,
провели в 1939 году в Загребском университете конференцию, на которой
присутствовали архиепископы Степинац и Б. Шарич, рейс-уль-улем Фехиму Спахи,
Миле Будак, будущий министр в правительстве Павелича, Юрай Шутей,
представители иностранных консульств Германии, Франции, Англии, Италии,
Венгрии и организаций усташей "Напредак", руководство которых находилось в
руках клерикалов. В работе конференции принимал участие и упоминавшийся
ранее Крунослав Драганович.

Эта конференция выработала платформу для предстоящей деятельности
клерикалов-усташей. Она также наглядно продемонстрировала организованность
движения, что безусловно должны были принять во внимание те страны,
представители которых присутствовали на конференции. Можно сделать вывод,
что в этот период развитие и укрепление усташского движения происходит
главным образом в самой стране, а не за рубежом, поскольку использовавшиеся
Павеличем, Артуковичем и другими руководителями усташского движения для
связи и координации действий каналы были в основном перерезаны.

На этой конференции прозвучал излюбленный тезис Драгановича, которого можно
считать одним из идеологов усташского движения, о перекрещивании сербов.
Участники конференции пришли к выводу, что католическая церковь всегда
уступала свои позиции на Балканах. По их мнению, с таким положением
следовало покончить. Переход католиков в православие они считали
исторической драмой проживающего на границе между востоком и западом
хорватского народа, которой современная хорватская историческая наука
длительное время не занималась вообще, а хорватская общественность без
должного внимания относилась к этому "открытию" Драгановича.