"С.Степанов. Философия Кастанеды." - читать интересную книгу автора

учиться входить в соответствующие чакры.
Медитации на определенные состояния сознания лучше делать по очереди,
причем в первое состояние сознания лучше входить несколько дней,
практиковать его до тех пор, пока не будет четкого ощущения, что я вошел в
это состояние и оно отличается от другого состояния, потом вместе с первым
состоянием пытаться войти во второе, затем практиковать вхождение в третье
состояние и т. д. Т. к. древние видящие совмещали начало с концом, то
можно посмотреть, как они понимали последние четыре ступени пути, потому
что они их понимали как четвртое, третье, второе, первое состояние. В
следующей традиции эти состояния называются таким образом:
4. Вступивший в поток доб кали
3. Возвращающийся один раз дсн шива
2. Не возвращающийся в тищину
1. Архат, достигший нирваны н брахман
Эти четыре ступени, как последние ступени древних видящих имеют
следующие характеристики: на первой ступени человек приобретает
добродетель, любовь к ближнему, практикует молитву и достигает состояния
благодати.
Если человек проходит эту ступень, он переходит на следующую ступень
- ступень отшельника, искушаемого д'яволом, борющегося с самим собой и и
практикующего аскетизм. Следующая ступень - когда я себя победил, победил
свое эго, растоптал себя прахом, я уже ни на что не надеюсь и всему, что я
получаю, я несказанно радуюсь. Это ступень умиленья, радости, постоянной
благодарности богу. Я искренне благодарю бога за жизнь, за тепло, за пищу,
за любые изменения. Победив свое эго, я не имею никаких желаний, поэтому,
ко всему, что ко мне приходит, я отношусь не как к должному, а как к чуду.
И на высшей, последней ступени вази им инстепиаяе равновесности или
атараксии. Я не радуюсь и не печалюсь, ровный в горе и в радости,
полностью растворился в мире и полностью его принимаю таким, какой он
есть, не испытываю ни умиления, ни радости, ни печали или другими словами,
я имею, по христианской терминологии, духа святого... Или следую дао, или
другими словами, я познал атмана. Это состояние называется также
состоянием безжалостности. Так что весь путь древних видящих приводит
только к состоянию безжалостности, а путь знания приводит гораздо дальше.
К сожалению, истина достигается гораздо более сложным путем, чем путь,
предложенный древними видящими. Хотя на первый взгяд он требует
неимоверных усилий, но если его последовательно осуществлять, это все-таки
довольно простой путь. Главное, что он не приводит к тем результатам, о
которых он говорит, потому что конец не совпадает с началом. Вместо того,
чтобы достигуть орла в высшей точке, я действительно достигаю бога, но
достигаю его за счет освобождения от себя, и от всего, что я имею,
достигаю только за счет потерь, это смерть при жизни. Некотрые древние
видящие вместо четырех состояний вводят восемь состояний. Это связано в
тем, что они, практикуя четыре ступени, их прошли и не достигли серьезного
результата и тогда они ввели еще четыре ступени. Говорится, что йог,
пройдя четыре ступени, приходит их еще раз, и разница только в том, что
первый раз он их приходит просто так, а второй раз он достигает плода.
Т.е. пятая ступень - достигший плода вступления в поток и т.д. Последний
момент, который я хочу рассказать, это суфийский путь. Суфизм -
неортодоксальное течение ислама, пользовавшееся большой популярностью.