"Сергей Михайлович Степняк-Кравчинский. Россия под властью царей " - читать интересную книгу автора

Если мы по отрывочным сведениям, разбросанным в древних летописях,
попытаемся нарисовать живую картину вечевого уклада, нам со всей
наглядностью и с разительной очевидностью представится простой,
незамысловатый характер нашего древнего республиканского строя.
По обе стороны реки Волхова, невдалеке от озера Ильмень, раскинулся
знаменитый Новгород, ныне лишь небольшой губернский город с восемнадцатью
тысячами жителей, но несколько веков назад один из величайших городов
Европы, за богатство и могущество справедливо заслуживший название Северная
Венеция. В XIV и XV веках Новгород был столицей обширной республики; она
охватывала северную половину нынешней России, простираясь до Уральских гор,
и в пределах ее владений находились волостные города и торговые посады.
Благодаря блестящему месторасположению на перекрестке великого торгового
пути, соединявшего средневековую Европу с Левантом, расцвету торговли и
ремесел и усердию своих сынов Новгород стал гордым и могучим и на
протяжении столетий успешно защищал свои вольности от все растущей власти
московских царей. Только в XVI веке Москве окончательно удалось преодолеть
сопротивление героической республики.
Ни одна из древних русских республик не достигла такой силы и такого
блеска, как Великий Новгород, ни одна из них не оставила столь богатых
летописей о своем славном прошлом. В бесценных документах мы находим
редчайший материал для изучения древних общественных установлений на Руси.
На одной из площадей обезлюдевшего ныне города приезжему показывают
место, где по удару висевшего там большого вечевого колокола собирался
державный народ. Священная веревка колокола принадлежала всем, каждый
посадский человек был вправе созвать вече для обсуждения любого вопроса,
касавшегося благополучия граждан или государства. Народ был властелином,
даже деспотом, как видим, подчас гневным и вспыльчивым, но неизменно
благородным и добрым, как легендарный восточный царь, отец своего народа,
всегда доступный самому худородному из своих подданных, всегда готовый
исправить причиненное зло и сурово наказать извергов - богатых и сильных.
Никто не отважился бы зря, по маловажному поводу нарушить покой дремлющего
льва; тем более никто не мог бы помешать беднейшему горожанину созвать
народ и подать жалобу на нанесенную ему обиду, кто бы ни был обидчик -
посадник или князь, и заставить его явиться и держать ответ на вече.
Правила созыва веча были несложны, и народные собрания проводились
почти без всяких формальностей. Верховная власть принадлежала всей массе
народа, и, где бы, когда бы он ни собирался, его воля была законом. В
летописях, например, повествуется о том, как новгородское ополчение,
расположившись лагерем перед лицом врага, провело вечевое собрание и
приняло решения, считавшиеся столь же обязательными, как если бы они были
вынесены посадскими людьми на главной площади стольного города.
Но что отличает наше древнее вече, как и наши миры, от всех подобных
народных собраний - это отсутствие всякой системы голосования. В любой
другой республике, какой бы она ни была свободной и демократической, - в
Спарте и Риме, в Афинах и Флоренции - всегда в той или иной форме
голосовали, и основой их политического порядка являлся принцип подчинения
меньшинства решению большинства. Этот принцип, как нам представляется,
противен славянской натуре. Я говорю славянской, а не русской, ибо у всех
славянских народов, обладавших подлинно свободными общественными
учреждениями, мы неизменно обнаруживаем, что совесть народа приемлет один