"Владимир Стрелецкий. По ступеням тайнознания " - читать интересную книгу автора

"коллективным бессознательным" обязательно присутствует и " космическое
сознание". Вместе со смертью тела разрушается и личность. Но ее "высшие
пласты" (творческие прозрения, элементы "коллективного бессознательного" и
все " космическое сознание" в целом) возвращаются к своим истокам. Поэтому
жизнь человека на земле является " соприкосновением с вечностью".
Можно сделать вывод (правда, исключительно в умозрительном аспекте),
что христианская религия и философия могли бы коренным образом отличаться от
всего того, что мы определяем этими понятиями сейчас. Историческая и
мировоззренческая необходимости на Карфагенском церковном соборе в 419 г.н.
э. поставили точку в полемике ортодоксальных христиан и христиан-гностиков.
Казалось навсегда. Но близкие гностикам философские представления, весьма
похожие на легендарные взгляды таких же легендарных жрецов древнего Египта и
Атлантиды, нет-нет, да и появляются в трудах философов и ученых прошлого и
настоящего. За этим бесспорным фактом, по нашему убеждению, также скрываются
мировоззренческая и историческая необходимости и "работа" архетипов
"коллективного бессознательного" нашей психики, которые ответственны за
"трансляцию" этих знаний. На вопрос: каковы истинная цель и смысл этих
процессов, - мы пока ответа не знаем.
Мы же закончим наше скромное повествование словами выдающегося
христианского теолога и церковного деятеля IV в.н. э. Августина
Блаженного:"То, что теперь называется христианскою религией, существовало у
древних и было присуще человеческому роду от самого начала веков до
пришествия Христа, с которого времени истинная вера, уже существовавшая,
стала называться христианскою".

3. Тайна Вознесения (Христос фантастический)

Принимая мученическую смерть на кресте, Иисус не терял веры в то, что
вознесется в Царство Небесного Отца. В Евангелиях подробно описаны все
события, предшествующие распятию Христа и само распятие. О том, как
происходило Вознесение, в канонических церковных текстах ничего не
сообщается.

Свидетельство Гормизия.

Отсутствие официально признанных церковью свидетельств Вознесения
Христа вовсе не означает, что их не существовало. Из сообщений летописцев
I-II веков нашей эры стало известно, что к месту погребения снятого с креста
Иисуса ночью из Иерусалима пришло более 200 человек. В толпе зевак,
ожидавших чуда воскресения, были люди, специально посланные римским
прокуратором Иудеи Понтием Пилатом - его личный биограф грек Гормизий и
лечащий врач сириец Ейшу. Зная о скоплении людей близ сада Иосифа
Аримафйского, куда было перенесено тела Христа после распятия, правитель
потребовал от своих посланников находиться в саду и лично убедиться в том,
что казненный Иисус воскреснуть не сможет, а тело будет надежно погребено.
Но глубоко преданным Пилату людям пришлось засвидетельствовать совсем
неожиданное, более того - из ряда вон выходящее событие. Вот, что написал
позже в зачисленном церковью в разряд апокрифов труде "История Иудеи"
Гормизий.
"Приблизившись ко гробу, находясь в шагах в полутораста от него, мы