"Владимир Стрелецкий. По ступеням тайнознания " - читать интересную книгу автора

Занимается заря новой Манвантары (эры космической эволюции) - пушкинский
"пир на весь мир".
Таким образом, мы видим практически полное совпадение логики
пушкинского сюжета и последовательности смены образов - символов в
древнеиндийской космогонической картине. Следует ли из этого, что Александр
Сергеевич Пушкин, был по складу ума эзотериком и изучал восточную мудрость?
Конечно, нет, ибо об этом нет никаких серьезных свидетельств.
Сказку о мертвой царевне Пушкин впервые услышал и записал в ноябре 1833
года в Михайловском. Интересным будет также отметить, что образная система
фольклорного оригинала, услышанного и записанного поэтом, не имеет ничего
общего с известным нам сюжетом. Об этом свидетельствуют сохранившиеся
черновые наброски сказки, сделанные Пушкиным. В них отсутствуют "вечные", то
есть присущие многим мифологиям, религиям и фольклорам архетипические образы
царя - отца, царицы- матери, спасителя, зеркала, плода- яблока, злого
искусителя, солнца, месяца и священного числа "семь". Но если великий
русский поэт не изучал восточную философию и при этом сумел заурядный
фольклорный сюжет поднять до уровня общечеловеческой символики, то из всего
этого следует заключить, что его творческий процесс протекал в особом
духовном пространстве - всемирном хранилище "вечных" образов человечества. И
сказанное нами не есть красивая и фантастическая метафора.
В 2001 году доктор философских наук, кандидат филологических наук, член
ПЕН - клуба Константин Кедров завершил впечатляющее сравнительное
исследование образов и символов Библии, шедевров русского фольклора,
произведений философов - богословов Василия Родзянко и Павла Флоренского,
ученых Эммануила Сведенборга и Зигмунда Фрейда, духовидца Якоба Беме,
русских писателей и поэтов - Александра Блока, Льва Толстого, Федора
Достоевского, Андрея Белого и Велимира Хлебникова. Результаты своего
исследования ученый сопоставил с конечными выводами неевклидовой геометрии и
теории относительности. Вывод Кедрова шокирует: многомерное пространство-
время в нашей Вселенной существует и его природа родственна... духовному
миру человеческой личности! Структуру такого духовного пространства -
времени составляют вечные образы, которые в "зримом виде" запечатлены в
древних мифах, легендах, преданиях, религиозных доктринах, произведениях
художественной литературы и фольклора. Творческие процессы у человека также
протекают в многомерном пространственно - духовном мире, и потому они
захватывают в зону своего "развертывания" эти непреходящие образы,
содержащие важнейшую эволюционную информацию о Вселенной, и "переводят" их
на красочный язык художественных произведений и научных прозрений.
Таким образом, мы можем заключить, что Александр Сергеевич Пушкин,
образы своей поэтической сказки, поразительно совпадающие с символикой
древней космогонии гениально "считал" с многомерной прстранственно-временной
матрицы, содержащей ключи-коды вселенского творения. А незамысловатый
фольклорный сюжет послужил для него своеобразным "пусковым механизмом" для
творческого процесса, который протекал в духовном пространстве. Конечно,
великий поэт об этом ничего не знал, да и не должен был знать. Он творил с
интуитивной догадкой: "Сказка ложь, да в ней намек!"

6. Писанка - образ Вселенной

Из глубины веков пришел в Украину уникальный обычай, смысл которого для