"Владимир Стрелецкий. По ступеням тайнознания " - читать интересную книгу авторадеятельности) можно целостно описать, лишь предположив, что он является ...
специфическим проявлением многомерного пространства - времени. Элементы такого подхода наметились в фундаментальном труде К.Г.Юнга "Синхронистичность", а в наше время рассматриваются в работах современных ученых - специалистов по физике сознания - И.П.Шмелева, А.В.Букалова, Л.П.Лещинского, А.В.Мартынова, В.П.Олейника, К.А. Кедрова. Если свести отдельные положения теорий этих ученых к единой концепции, то созерцанию образов в процессе психической деятельности соответствует четырехмерное пространство, логическому мышлению - линейное ("обычное", причинно- следственное) время, творческим озарениям, интуиции вере и медитации (когда осуществляется лишь периодический "прорыв" к вселенскому Банку данных) - смешанное (линейно- полевое) время, а элементам коллективного и индивидуального бессознательного - полевое (Вечность) время. Три последних из вышеуказанных пространственно - временных составляющих психической деятельности человека (линейное, смешанное и полевое время) образуют его многомерную сущность - вечную Монаду. Поскольку, по законам диалектики, любое количественное накопление развивающихся сложных систем переходит в качественный скачок, то некоторое, достаточно большое количество многомерных человеческих пространственно-духовных единиц, рано или поздно образует самостоятельную пространственно-временную форму всего духовного человечества - многомерную замкнутую Вселенную - психосферу. Такая Вселенная может взаимодействовать (если, конечно, придерживаться взглядов о множественности миров) с любой другой Вселенной Мира в целом. Исходя из всех вышеприведенных гипотез, почему бы не предположить, что эта Вселенная, образованная лучшими духовными психики - и является той загадочной матрицей творения (Логосом), которая энергией сверхфизического многомерного мира (Абсолюта), внедряется в чистые (виртуальные) пространственные формы других вселенных, чтобы наполнить их жизнью и конкретным содержанием? Тогда получается, что наша духовность, наш разум, наше творчество, наша фантазия, наша интуиция и наша Любовь ко всему сущему и творит вселенные, лежит у истоков всех прошлых, настоящих и будущих миров. 2. Тайные доктрины, отвергнутые христианством Если говорить об историческом ядре евангельских повествований, то с абсолютной достоверностью можно лишь утверждать, что в первой половине I века н. э. на территории современной Палестины появился странствующий проповедник из галилейского города Назарета, который был достаточно хорошо известен благодаря своему безупречному моральному облику, имел учеников и призывал население к внутреннему духовному очищению накануне приближающегося "конца света". Сведения об этом реальном событии содержатся в XX книге произведения иудейского историка Иосифа Флавия (37-100 г.н. э.) "Иудейские древности", где говорится буквально следующее: "...в это время был мудрый человек по имени Иисус. Его образ жизни был похвальным, и он славился своей добродетелью; и многие люди из иудеев и других народов стали его учениками. Пилат осудил его на распятие и смерть; однако те, кто стали его учениками, не отреклись от своего ученичества. Они рассказали, будто он явился им на третий день после своего распятия и был живым. В соответствии с этим он-де и |
|
|