"Август Юхан Стриндберг. Детская сказка (новелла)" - читать интересную книгу автора

* Слово "грот" прибавляется к названиям парусов и всех частей
такелажа, связанных с грот-мачтой, т. е. второй от носа судна и самой
высокой.

- Ну, мой мальчик,- послышался вдруг голос из-за сосны.- Что ты
уставился на гору Эбал? Она манит тебя, точно грех... А знаешь ли ты, что
такое Эбал? Разве ты не читал в писании об Эбале и Геризиме *? О двух горах,
как эхо отражающих проклятие и благословение?... Мы с тобой стоим на
Геризиме, горе благословения, а там, где, по-твоему, лежит земля
обетованная, там на самом деле гора проклятия - на Эбале люди ведут
разгульную жизнь, не думая о завтрашнем дне. Да, вот так-то!
______________
* Эбал и Геризим - в ветхозаветной традиции горы, отражающие, как эхо,
благословения и проклятия.

А говорил с Торкелем бывший таможенный служитель - Викберг, такой же
"бывший", как и многие из тех, что жили на задворках Скамсунда. Одна-другая
оплошность по службе выбили его из седла, и Викберга прогнали с таможни.
Видя бедственное положение своей семьи, Викберг ежедневно и ежечасно помнил
о своих промахах и, чтобы восстановить равновесие в счетах с жизнью, начал с
того, что стал подводить баланс: записывать дебет и кредит. Он совершил
скверный поступок, значит, ему должно быть скверно. И Викберг отказывал себе
во всем, изводя себя и не вылезая из церкви, где ему четко разъяснили, как
обстоят его дела. Церковь была для него и карой и утешением.
- Тот, кто потерял ориентир на суше, должен поступать как капитан в
открытом море: держать курс на небеса и плыть по звездам.
Это свое постоянное присловье Викберг приберегал для тех, кто поднимал
на смех его веру.
Промучившись несколько лет, Викберг решил, что вина его искуплена. И
поскольку он продолжал вести себя безупречно, то и счел, что отныне его
место в книжке забранных из лавки товаров,- в графе "дебет" и что ему даже
кое-что причитается. Он дошел до того, что простил самого себя. Ему
казалось, что он никогда в жизни не совершал никаких проступков - совесть
его чиста. "Произошло чудо",- думал он. И ему хотелось внушить эту мысль и
другим. А другие - они-то не забыли его ошибок и потому по-прежнему считали
Викберга самодовольным и лицемерным святошей. Викберг недоумевал: он так
любил свой забытый грех, ставший его спасением. Ведь и апостол Павел
утверждает, что нужно радоваться несчастью, ибо в нем орудия и пути
господни. И то, что люди называли злом и полагали порождением дьявола,
исходит от самого бога: "Аз, дающий свет и созидающий тьму, Аз,
ниспосылающий мир и созидающий зло".
Викберг последовательно развивал эту мысль и, когда слышал, что кто-то
совершил неблаговидный проступок, улыбался и утешал:
- Все это - только к добру! Теперь этот человек спасен! И нечего
печалиться о таких малостях! Он еще воспрянет!
Нынче же, застав врасплох сына грешника Эмана и увидев, что тот бросает
жадные взгляды на соблазнительный Фагервик, Викберг не преминул
воспользоваться случаем посеять семя, которое, однако, упало не на
благодатную почву, ибо было брошено в юную душу.
Торкель не стал дожидаться продолжения душеспасительных речей, а,