"Пол Стретерн. Фуко за 90 минут " - читать интересную книгу автора

Человеческое существование не подлежит объективному изучению: к нему
нужно подходить с точки зрения его человеческой природы. Этого можно
достичь, изучая само понятие человеческой природы и то, как она развивалась.
Фуко открыл для себя труды философа, который перевернул все его
представления. Хронологически Ницше жил раньше Хайдеггера и оказал сильное
влияние на его философию. Фуко как будто обнаружил источник своей
собственной мысли. Весь долгий жаркий август 1953 года он провел на пляже в
Сивитавечиа (древнем порту Рима), жадно внимая идеям "философа силы".
Ницше приводил пример Древней Греции, где разрушительные силы безумства
Дионисия приобрели одновременно красоту и величие, заключенные в стройной
фигуре Аполлона. Оба равным образом необходимы, и это относится и к
человеку, и к произведению искусства. Истина для каждого - это не "нечто
данное, что-то, что мы должны открыть в себе - это то, что мы должны создать
сами". Даже само человечество было просто социальной структурой, созданной
изменяющимися и зависящими от обстоятельств культурными силами. Это было то
самое послание, которое Фуко так давно ждал. До того, как Фуко увлекся
философией Ницше, он говорил, что чувствует себя "как будто в ловушке".
Теперь он понял, что может сам создавать себя так, как считал нужным.
Но это был далеко не единственный урок.
Как и полагал Фуко, человечество можно изучать, только изучая историю
его развития. Как будто его субъективное существование и его понимание
человечества внезапно слились воедино. Он считал:
"Человеку нужно найти худшее в себе, чтобы раскрыть лучшее. Величайшее
наслаждение от существования - жить опасно". На самом деле приблизить
человека к границе его возможностей могло эротическое возбуждение. Несмотря
на такую браваду, Ницше практически полностью подавил свою собственную
сексуальность. Но слова Ницше были музыкой для слуха садомазохиста.
Отсюда - один шаг до более значительного открытия: Ницше подчеркивал
центральную роль силы в любой человеческой деятельности, и это было для Фуко
громом среди ясного неба. Вот как устроен мир!
Но, конечно, жизнь не ограничивалась философией.
В конце концов, Фуко жил в Париже.
Молодой, подающий надежды психолог-философ стал чаще появляться в
интеллектуальных кафе на левом берегу Сены. Однажды вечером он познакомился
с молодым композитором по имени Жан Баррак. Фуко любил современную
классическую музыку, но едва ли полностью понимал ее техническую сложность.
Так что он вскоре зак лючил, что Баррак был "одним из ярчайших, но не
оцененных по достоинству музыкантов современного поколения". (Классический
пример психологического самозамещения, это суждение оказалось также
уникальным предвидением, которое получило подтверждение только после смерти
обоих.) Баррак был на два года моложе Фуко. Это был впечатлительный,
нервозный музыкант, он был близорук и носил очки, чтобы постоянно не
щуриться.
Он много пил, но его яркая модернистская музыка была исполнена чистоты
и внешней четкости. Он тоже был ярым поклонником Ницше.
Фуко и Баррак сразу потянулись друг к другу, и вскоре они уже были
страстно влюблены друг в друга. Напряженные философские дискуссии, алкоголь,
садомазохистский секс - такими были пьянящие ингредиенты их безумной любви.
Фуко был полностью увлечен; Баррак отдавал и в то же время собственнически
требовал все. Жизнь и мысль Фуко сплелись воедино. Для них обоих философия и