"Снорри Стурлусон. Младшая Эдда" - читать интересную книгу автора

ученые (особенно шведский археолог Б.Салин в его вышедшей в 1904г. книге о
древнегерманском зверином орнаменте) пытались доказать, что рассказ этот
имеет историческую основу (в первые века нашей эры какие-то племена якобы
переселились с побережья Черного моря в Скандинавию, и это отразилось в
рассказе о том, что асы пришли из Азии). Более вероятно, однако, что асы
оказались связанными с Азией просто по созвучию (ср. произвольное
отождествление в "Прологе" Тора с Трором, Сив с Сибиллой, Фригг с Фригидой,
Бальдра с Бельдегом и тому подобные этимологические домыслы, широко
представленные в "Младшей Эдде").

Одину понравились там земли, и он избрал их местом для города, который
зовется теперь Сигтуна. Он назначил там правителей подобно тому, как это
было в Трое. Он поставил в городе двенадцать правителей, чтобы вершить суд,
и учредил такие законы, какие прежде были в Трое и к каким были привычны
турки. После того он поехал на север, пока не преградило пути им море,
окружавшее, как им казалось, все земли. Он поставил там своего сына править
государством, что зовется теперь Норвегией. Сына же звали Сэминг, и от него
ведут свой род норвежские конунги, а также и ярлы и другие правители, как о
том рассказано в перечне Халейгов. А с собою Один взял сына по имени Ингви,
который был конунгом в Швеции, и от него происходит род, называемый
Инглингами. Асы взяли себе в той земле жен, а некоторые женили и своих
сыновей, и настолько умножилось их потомство, что они расселились по всей
Стране Саксов, а оттуда и по всей северной части света, так что язык этих
людей из Азии стал языком всех тех стран. И люди полагают, что по записанным
именам их предков можно судить, что имена эти принадлежали тому самому
языку, который асы принесли сюда на север - в Норвегию и Швецию, Данию и
Страну Саксов. А в Англии есть старые названия земель и местностей, которые,
как видно, происходят не от этого языка, а от другого.

Видение Гюльвы

Конунг Гюльви* правил тою страной, что зовется теперь Швецией.
Сказывают о нем, что он даровал одной страннице в награду за ее
занимательные речи столько земли в своих владениях, сколько утащат четыре
быка за день и за ночь. А была эта женщина из рода асов. Имя ей было Гевьон.
Она взяла четырех быков с севера из Страны Великанов - это были ее сыновья
от одного великана - и принялась пахать на них. И плуг так сильно и глубоко
врезался в землю, что земля эта вся вздыбилась. И поволокли быки землю в
море и еще дальше, на запад, и остановились в одном проливе. Там сбросила
Гевьон ту землю и дала ей имя и назвала ее Зеландией. А там, где прежде была
та земля, возникло озеро. Оно теперь в Швеции называется Меларен. И бухты на
озере Меларен похожи с виду на мысы Зеландии. Так говорит об этом скальд
Браги Старый:**
______________
* 4 Имя Гюльви встречается в поэзии скальдов с X в. как одно из имен
так называемых "морских конунгов" в кеннингах моря типа "земля Гюльви" и т.
п. По-видимому, первоначально Гюльви - морской великан, а Гевьон - богиня
плодородия (имя это происходит от глагола gefa "давать"). Миф о том, как
возник остров Зеландия,- датского происхождения и очень популярен в Дании. В
Копенгагене стоит скульптурная группа с фонтаном, изображающая Гевьон с ее