"В.А.Сухарев. Психология интеллекта " - читать интересную книгу автора

себе грубого обращения с лицами, с которыми ему пришлось разойтись
вследствие идейных убеждений или интересов. Он деликатно оберегает самолюбие
даже своих врагов и удерживается от причинения им вреда и неприятностей:
доверяет иной раз таким людям, которым нельзя по-настоящему оказывать
доверие; наконец, все то же чувство благородства удерживает его в границах
умеренности при пользовании наслаждениями и удовольствиями.
Самым великодушным человеком следует признать только того, кто,
несмотря па веские основания быть недовольным своими ближними, все-таки
остается расположенным к ним и даже жертвует собой во имя их блага.
Благородство иной раз способно выразиться под формой гордости, хотя
этот его вид не всегда принимается окружающими. История знает немало
примеров такого благородства. Так, Сципион, будучи бездоказательно
обвиненным в Римском сенате в лихоимстве, разорвал свой оправдательный
вердикт в знак того, что считал ниже своего достоинства даже одно только
подозрение в подобном поступке.
К чести женщин нужно сказать, что, будут совершенно равными с мужчинами
в великодушии, они превосходят их в утонченности проявления этого качества.
Женское предупредительное внимание и такт в мелочах жизни, как правило,
бывают недоступны для мужчин. Женское благородство проявляется даже во
внешней манере обращения: спокойствие души выражается веселостью, а чистота
души - искренностью тона и разговором, свидетельствующими о том, что им
нечего скрывать или чего-либо бояться.
Симпатии и привязанности сами себя выдают нежностью и лаской во
взглядах и жестах, а вся внешность женщины непременно наводит на заключение
о благородстве души, причем заключение это редко бывает ошибочным.
Откровенность является следствием чистоты человеческой души, не
боящейся обнаружить свои качества, или следствием твердости характера
человека, уверенного в правоте своих взглядов и потому мало заботящегося о
том, что о нем будут думать и говорить другие.
К сожалению, современные понятия людей о хорошем и плохом сильно
искажены, а доброжелательность к людям во многих столь мало заметна, что
откровенность зачастую является опасным качеством для тех, кто ею обладает.
Наблюдательному человеку часто бывает нетрудно обнаружить под маской
слов и поступков истинные, вызывающие их причины. Одни уверяют, что
добиваются каких-либо общих целей, а в сущности хлопочут лишь о своей личной
выгоде. Другие кажутся идущими по вполне определенному пути, а между тем их
случайно можно встретить совсем на другой дороге.
Чем прямее человек, тем менее боится он откровенно высказывать свои
убеждения.
Разговор со многими людьми очень часто бывает невыносимым потому, что
они не решаются высказывать откровенно то, что хотят. Трусливые и льстивые
люди обыкновенно считают честных и откровенных людей неблагоразумными и даже
действующими против своих интересов.
Откровенность запечатлена характером силы, достоинства и
доброжелательства. Ей нечего бояться быть заподозренной в чем-то дурном. Она
чужда всякой принужденности, поскольку казаться тем. кто ты есть в
действительности, гораздо легче, чем притворяться, играть не свою роль.
Возбуждая доверие, откровенность способствует взаимопониманию в деловых и
межличностных отношениях и нередко выводит из затруднительных положений тем,
что рисует прямо и истинно как хорошие, так и негативные стороны ситуации, в