"В.А.Сухарев. Психология интеллекта " - читать интересную книгу автора

о себе; между тем как гордость предполагает, что такое мнение уже вполне
прочно в нас утвердилось. Гордость часто вызывает против себя осуждение,
исходящее от тех, у кого пет ничего, чем бы он мог гордиться.
Человек, обладающий отличительными достоинствами, поступает правильно,
сохраняя их у себя на виду, чтобы не давать им прийти в полное забвение. Ибо
тот, кто простовато игнорирует свои достоинства, рискует получить
аналогичное же отношение к себе самому со стороны окружающих. Недаром
прекрасная арабская пословица гласит: "Пошути с рабом, и он скоро повернет
тебе зад". Нужно помнить слова Горация: "Являй гордость, заслуженно
добытую".
Самолюбие принадлежит к числу тех черт нашего характера, которые
нуждаются лишь в хорошем направлении, но отнюдь не в искоренении. Думать о
себе и о своих делах больше, чем они этого заслуживают, полезно в том
смысле, что тем самым поддерживается энергия к деятельности и стремление к
достижению цели. Всякий новый вид деятельности вызывается, как правило,
горячей верой в то, что будет получено нечто лучшее в сравнении с уже
существующим. Не будь этого, люди бы только машинально повторяли уже
достигнутое. Твердая уверенность в своих силах служит вернейшим залогом
успеха в новом начинании. Вера в себя особенно похвальна в юности. "Если
успеха могли добиться другие, то почему этого не могу сделать я?"-таково
правило, которого следует придерживаться каждому. Мы должны подражать
стрелку, который, дабы попасть в цель, целится обязательно чуть выше.
Самолюбие и уверенность могут быть залогом многого хорошего, если
только эти качества не перерастают тех достоинств, которыми человек обладает
в действительности. В противном случае они способны сделать его только
смешным в глазах окружающих. Что же касается внутреннего влияния на нас
самих, то самолюбие, развитое выше присущих нам достоинств, превращается во
вредоносный яд, подтачивающий наши душевные силы.
Человек, считающий себя выше того, что он заслуживает в
действительности и потому ожидающий от других гораздо большей благодарности
и больших знаков уважения, чем их получает, проводит всю свою жизнь среди
терзаний и беспокойств. Противоречия и неудачи мучают его гораздо сильнее,
чем обычного человека, поскольку каждая допущенная в отношении него
несправедливость кажется ему имеющей гораздо большее значение. Напротив,
скромность нас успокаивает, смягчает неудачи и увеличивает значение
радостей.
Самолюбие и гордость, существующие без подкрепляющих достоинств, должны
рассматриваться как пороки нашего характера. Даже если эти черты сочетаются
с другими положительными качествами, тем не менее окружающие люди даже в
этом случае выносят их в нас неохотно в силу того, что каждый человек, тайно
или явно, непременно обладает собственным самолюбием и потому не очень-то
склонен к признанию хороших качеств в других.
Что касается самолюбия, развивающегося на базе более или менее высокого
занимаемого официального положения, то здесь нередко бывает, что это
самолюбие переходит в глупое высокомерие, причем тем чаще, чем сомнительнее
достоинства этого человека.
Если же кто-то пользуется своим высоким положением для притеснения
своих подчиненных, то такого человека нужно признать общественно вредным и
низким существом. Сдержанность в высказывании собственных достоинств часто
придает этим достоинствам особо выгодный для нас блеск, увеличивает их