"В.А.Сухарев. Психология интеллекта " - читать интересную книгу автора

врываются в световой круг, называемый сознанием.
О существовании у человека бессознательной сферы деятельности давно,
задолго до открытия 3. Фрейда, догадывались и врачи, и писатели, и философы.
Но это бессознательное было тайной за семью печатями, оно было окружено
мифами и религиозными предрассудками, отдавалось в полное владение то ли
богу, то ли дьяволу. Очевидное существование в человеке психически
неопознанных явлений давало пищу для разных мистических учений.
В животном мире всякое поведение можно описать инстинктами, чаще всего
обусловленными физиологическими потребностями. По сути дела - это действия,
непосредственно побуждаемые неуправляемыми мотивами.
Совсем иначе обстоит дело у человека. У него есть самосознание, некое
"Я", центр его личности. Неотъемлемая часть деятельности человека -
стереотипы и моральные нормы культурной среды, усвоенные в процессе
социализации. Эти структуры подавляют одни мотивы человека и позволяют
реализоваться другим. Так, путем подавления определенных мотивов,
формируется человеческая деятельность. Сознание оказывается всего лишь
всадником, который оседлал норовистое животное, укротил его, насколько
возможно, и не дает ему бежать туда, куда хочется, - а только к цели. По
этой причине часто поведение человека определяется не его сознательными
планами, а борьбой его "Я" с бессознательными устремлениями организма.
Механизм подавления чуждых "Я" стремлений Фрейд назвал цензурой.
Цензура - главное оружие "Я" в его борьбе с бессознательным, но оружие
обоюдоострое. Все, что не соответствует морали общества, не допускается до
сознания. Цензура вытесняет в подсознание все естественные животные мотивы,
которые запрещены общественной моралью и приходят в противоречие с
усвоенными идеологическими стереотипами. Человек не знает о существовании
этих устремлений. Он думает, что в нем есть только то, что доступно его
сознанию.
Но подавленные стремления никуда не исчезают. Они живут своей
собственной жизнью, пытаются реализоваться, вырваться наружу, пробив стену
психологической защиты - цензуру. И пробиваются в виде оговорок в речи,
описок в письме, комплексов, невротических симптомов.
Описанный механизм в современной психоаналитике называют личностным
бессознательным, поскольку оно оказывается результатом собственной жизни
каждого индивида. Личностное бессознательное, хотя и значительно больше по
объему, чем сознательное, но тем не менее и оно сильно уступает еще одной
форме бессознательного, которую называют коллективным бессознательным.
Последнее вмещает в себя результат жизни всей человеческой популяции, от
момента ее формирования в глубинах дочеловеческих предков.
Проанализируем механизм коллективного бессознательного. Если с
физиологической точки зрения наше тело является итогом всей человеческой
эволюции, то то же самое можно сказать и о пашей психике, которая в
определенной мере присуща всем людям, опосредуя их взаимодействие со средой
обитания. Так как имелись постоянно повторяющиеся условия существования
поколений, то возникли и типичные для всех биологических видов (в том числе
и для человека) реакции, происходящие автоматически и называемые
инстинктами. У человека соответственно имеются и общие всему живому
инстинкты, и специфические человеческие бессознательные реакции иа среду
обитания, будь то физические явления, другие люди или собственные
психофизиологические состояния. Универсальные прообразы, проформы поведения