"В.А.Сухарев. Психология интеллекта " - читать интересную книгу автора

и мышления составляют коллективное бессознательное, как систему установок и
реакций, которая незримо определяет жизнь человека.
В сравнении с животными человек наделен сознанием, благодаря чему он
свободен от чисто инстинктивных реакций на мир. Сознание опосредует его
отношение с окружающим миром, что открывает огромные возможности, но вместе
с тем ведет и к опасности отрыва сознания от "жизненных корней".
Животные полностью погружены в бессознательную жизнь, им нет нужды
прибегать к сознательной регуляции поведения, и они не могут "сойти с ума",
поскольку у них его просто нет. Человек первобытного общества лишь в
незначительной мере отрывался от "матери-природы". С развитием сознания эта
пропасть все более углублялась, и человек вынужден был приспосабливаться не
только к внешнему, но и к собственному внутреннему миру, то есть ему нужно
было постоянно восстанавливать равновесие, гармоническое соотношение с
унаследованными им из прошлого бессознательными детерминантами поведения и
мышления.
Дикарь сохранял гармонию с помощью мифологии, магии, ритуалов, причем
мифологическое мышление еще не знало дифференциации на субъекта и объекта,
внешнего и внутреннего, физического и психического. Современное же
человечество, отказавшееся от мифологических представлений, насчитывает лишь
несколько столетий.
Ориентация современного человека исключительно на сознательное
поведение породила и новый тип мышления - логическое. Такое мышление
протекает в суждениях, оно словесно, требует усилия воли. Оно утомляет
человека. Логическое мышление есть инструмент и порождение культуры. С ним в
первую очередь связаны наука, техника, промышленность - орудия контроля над
реальностью. В малоразвитых обществах и поныне логическое мышление слабо
заметно.
Ненаправленное, интуитивное мышление представляет собой поток образов,
а не понятий. Оно не утомляет человека. Стоит лишь расслабиться, и мы теряем
нить логического рассуждения, переходя к естественной для человека игре
воображения. Такое мышление непродуктивно для приспособления к внешнему
миру, поскольку уходит от реальности к фантазиям. Оно сродни сновидениям.
Зато оно необходимо для художественного творчества, мифологии, религии,,
Все те творческие силы, которые современный чело-зек вкладывает в науку
и технику, человек древности посвящал мифам и религии. Благодаря этому мы
стали богатыми в познаниях, но бедными в мудрости. Подлинными источниками
мудрости продолжают оставаться для нас лишь сновидения, когда контроль
логического мышления ослабевает и мы снова имеем возможность войти в
утраченный для нашего сознания фантастический мир.
Психика человека есть целостность, единство сознательных и
бессознательных процессов. Она является саморегулирующейся системой, в
которой происходит постоянный обмен энергией между сознанием и его
противоположным полюсом - коллективным бессознательным. Энергия рождается из
противоречий, из борьбы двух противоположностей, как Инь из Ян и наоборот.
Обособление какой-либо из этих двух частей психики ведет к утрате
энергетического равновесия. Когда сознание стремится обособиться от
бессознательного (что происходит, например, у европейских народов последних
столетий), бессознательное стремится к "компенсации" себя. Вторжения
коллективного бессознательного способны приводить не только к психозам, но и
к всевозможным лжепророчествам, к"инфляции" сознания всякого рода "вождей",