"В.А.Сухомлинский. Сердце отдаю детям" - читать интересную книгу автора

основной задачей всей системы коммунистического воспитания, оценивал труд
как результат сложных и нелегких умственных и физических операций. "Труд
становится великим воспитателем, когда он входит в духовную жизнь наших
воспитанников,- утверждал он,- дает радость дружбы и товарищества, развивает
пытливость и любознательность, рождает великую радость преодоления
трудностей, открывает все новую и новую красоту в окружающем мире,
пробуждает первое гражданское чувство - чувство созидателя материальных
благ, без которых невозможна жизнь человека" [с. 202]. Диалектический подход
к процессу воспитания позволил Сухомлинскому обосновать идею о необходимости
сочетания различных средств и методов влияния на воспитанников: "...
педагогический эффект каждого средства воздействия на личность зависит от
того, насколько продуманы, целенаправленны, эффективны другие средства
воздействия" [с. 207]. "Гармония педагогических воздействии" нашла свое
отражение в своеобразных, подсказанных педагогу практикой и детьми формах
организации учебно-воспитательной деятельности, в которой соединились
воспитательные цели и их творческая, поэтическая трактовка. Это - праздник
хлеба и праздник матери, праздник первого цветка и праздник жаворонка.
Вторая книга трилогии - "Рождение гражданина" с момента выхода в свет (1970
г.) выдержала 25 изданий на 14 языках мира. Широкий и полный анализ проблем
воспитания подростка с характеристикой противоречий и особенностей этого
периода составляет основное ее содержание. В работе с подростками Василий
Александрович применял ту же методику воспитательного воздействия, что и к
детям 6-11 лет, но значительно обогатил ее, расширил и углубил новыми
идеями. "Первый раз рождается живое существо, второй раз - гражданин,
активная, мыслящая, действующая личность, которая видит не только окружающий
мир, но и саму себя",-- утверждал Сухомлинский и, исходя из этого и из
потребностей общества, строил воспитательную систему [с. 285]. . В. А.
Сухомлинский утверждал, что при решении главных проблем воспитания
подростков и формирования их научного мировоззрения необходимо учитывать
психофизиологические особенности и противоречия этого возраста. Педагог
видел, что правильное соотношение воспитательных воздействий с особенностями
возраста - залог успеха. Поэтому он подробно раскрывает противоречия,
свойственные отрочеству, и на этой основе строит свою педагогическую
аргументацию, много внимания уделяет вопросам физического воспитания,
психического развития, проблемам дружбы, товарищества, любви, придает
особенно большое значение половому воспитанию и развитию эмоциональной
сферы. Положение о единстве формирования марксистско-ленинского
мировоззрения и становления духовного мира подростка дано в книге с научной
и практической аргументацией. Василий Александрович раскрыл механизм
умственного воспитания, который, по его мнению, состоит из следующих
слагаемых: исследовательский подход к знанию на уроках и активное познание
природы и труда; эмоциональное восприятие; практическое использование
результатов познания. Конкретное воплощение такого подхода автор показал на
примере уроков математики и труда. Формируя мировоззрение, учитель
одновременно формирует и духовный мир подростка, потому что "мировоззрение
человека - это личное его отношение к истинам, закономерностям, фактам,
явлениям, правилам, обобщениям, идеям. Воспитание научно-материалистического
мировоззрения является проникновением педагога в духовный мир воспитанника"
[с. 324-325]. Педагог раскрывает весь сложный процесс формирования
морально-нравственных качеств личности. Он ведет воспитанника через