"Роман Светлов. Сон Брахмы" - читать интересную книгу автора

- Что ты, отец. Перестань! Варя девушка правильная; я ее провожу после
презентации и ровно в полночь буду дома. Пока у меня есть время, давай
вернемся к фрескам - раз с Антониной полный мрак.
- Что там было изображено? Христос-Судия, над ним Дух Святой и Око
Отца. Немного не в традиции русской иконописи, так что, говорят,
искусствоведы специально приезжали в храм, чтобы потом писать книги на тему
"Русская иконопись на переломе традиций". Или что-то подобное.
Действительно, при Иване Грозном жизнь наша могла поменяться круто.
Представь, что было бы, женись он на английской королеве!..
- Что было бы? Пили бы чай с молоком и классно рубились в футбол...
Помимо стиля что-то еще привлекло твое внимание?
- Как сказать... В общем, композиция такая: в центре - Христос, по
правую руку от него праведники, которым помогают подняться из могил ангелы.
По левую - грешников из могил крючьями вытаскивают бесы. Еще ниже - сцены из
мирской жизни: земледелец, торговец, воин... Ничего примечательного - как
мне казалось. При чем здесь произошедший конец света?
- Значит, были какие-то детали. Символы. Следы. Нужны фотографии
фрески. Они были в церкви?
- Боюсь, нет. Перед началом ремонта фотографировали ее внутренности,
чтобы потом сделать экспозицию: что было и во что превратилось. Однако
снимали либо общую панораму, либо самые грязные и темные углы. Пытались на
контрасте произвести впечатление.
- Постой, постой, - Матвей отчаянно поскреб подбородок. - Ты говорил,
что в восьмидесятых годах в храм приезжали искусствоведы. Помнится, тогда в
большом количестве печатали альбомы по древнерусскому искусству. Андрей
Рублев, Дионисий, Ангел Золотые Власа. Каюсь, мои познания в этом вопросе
ниже всякой критики. Но ведь альбомы-то были.
Отец скептически поджал губы.
- Насколько понимаю, альбомы делались только с тех икон и фресок,
которые находятся в музеях или действующих храмах. В молокозаводы фотографы
не ездили.
- Храм Александра Невского не был молокозаводом. Сам только что говорил
об искусствоведах. Может, кто-нибудь из них снимал фреску?
- И теперь фотография пылится в университетской библиотеке вместе с
никому уже не нужной диссертацией, - подхватил настоятель. - Вполне
возможно. Только как выяснить, были такие диссертации или нет?
- А вот это - дело техники и терпения. Постараюсь завтра же прошерстить
каталог Ленинской библиотеки. Там хранятся авторефераты диссертаций за
многие десятилетия. Потом отправлюсь в библиотеку МГУ. А ты поинтересуйся в
епархии. Тот, кто хотел изучать фрески всерьез, должен был интересоваться
историей храма. В Церкви эту историю, включая полулегендарные истории, знали
хорошо. Не было бы ничего удивительного, если бы аспирант или докторант
искал встречи со знающими людьми.
- Резонно, - отец Иоанн почесал затылок. - Нужно подумать, к кому
обратиться. Архивы по храму хранились в Донском монастыре. Но с 1935 года
там находился музей архитектуры. Частично архив был вывезен... Ладно, задача
ясна.
Некоторое время Шереметьевы молчали.
- Когда тебе предлагали храм в Алексеевской, говорили о ценности его
фресок? - нарушил молчание Матвей.