"Роман Светлов. Сон Брахмы" - читать интересную книгу автора

Выдохнул дым, исподлобья посмотрел на Иоанна, бросил на землю "бесовскую
палочку" и решительно раздавил ее каблуком.
- Отец Иоанн, здесь у тебя нет врагов.
- Нет, - согласился настоятель.
В этот момент раздался грохот, и все повернулись к церкви. Обрушился
главный купол, в медленно розовеющее небо поднялся сноп искр.
- Последнюю пару лет нет, - продолжил Иоанн. - Когда-то были, ты сам
помнишь.
Татарин кивнул: когда церковь Александра Невского вернули Донскому
монастырю и направили сюда игумена (теперь архимандрита) Иоанна, в
Алексеевской слободе восприняли его приезд с недоверием. В начале девяностых
старинный храм - подворье Донского монастыря - уже передавался Церкви, но
приехавший сюда батюшка так и не смог поднять приход. И до 96 года храм
стоял как во времена советской власти: стены почти полутысячелетней давности
с остатками старинных фресок, без куполов, перекрытые плоской крышей.
Внутри - хлам от столярной мастерской, в которую храм превратили еще в 30-х
годах. Столярка спасла фрески - внутри было не холодно и не сыро, не то что
в церквях, где устроили молокозаводы или склады картошки. Удивительно, но за
все эти годы столярка не горела ни разу - даже во время Отечественной войны,
хотя в 41 году немцы бомбили станцию Алексеевскую, расположенную всего в
полусотне километров к востоку от Москвы.
Приехав в Алексеевскую, Иоанн выяснил, что на церковь уже зарятся и
местные кооператоры, и московские бизнесмены, которые хотели устроить в
здании перевалочный склад. Пришлось поработать. Найти Андрея Нахимова,
уговорить приехать сюда и вместе с ним "утоптать" все вокруг храма - так,
чтобы ни у кого даже мысли не возникало "прихватизировать" старинное здание.
Сегодня даже смешно было предполагать, что Иоанну мстит кто-то из
тогдашних претендентов на здание: с одними настоятель сумел подружиться,
другие смирились с его существованием. Церковь отремонтировал, купола
поднял, кресты водрузил. Половина Алексеевской приходит к причастию. На
праздники приезжают люди из Москвы - не из последних, между прочим. Нет,
пожар организовали чужаки. Только зачем?
- Зачем? - спросил он у участкового.
- Сатанисты? - ответил вопросом на вопрос Татарин. - Чечены?
Протестанты?
- Характерный у тебя список получился, - усмехнулся Иоанн.
- Разбираться не мне. Скоро уже прикатят из прокуратуры, будут
опрашивать. Повезет - найдут. Да и ваши дознаватели наверняка будут.
- Будут-будут. Не сомневайся, - подал голос Нахимов. - Отец Иоанн,
может быть, Матвею Ивановичу позвоним?
- И чем он нам сейчас поможет? Угли разбирать? - настоятель поплотнее
закутался в пальто, наброшенное прямо на исподнее: весть о пожаре в храме
подняла его с постели. - Пусть спит, сил набирается. Дело молодое.


* * *

Матвей Шереметьев уже не спал. Он принял душ и, как сам говорил,
"напомаживался". Ранним утром намечалась встреча, о важности которой его
предупредили еще пару дней назад. Серия его статей о Новой Хронологии