"Роберт Зиновьевич Святополк-Мирский. Пояс Богородицы ("На службе государевой" #4) " - читать интересную книгу автора

некогда печально стояли знавшие его люди, потому что второй яркой
особенностью работы Саввы - под какой бы личиной он ни прятался - была
всеобщая любовь к нему окружающих его людей - тех самых, чьи секреты он
столь успешно выведывал и отправлял вышестоящим братьям, что приводило порой
к разо-рению или даже смерти владельцев этих секретов.
Так, например, князь Семен Бельский, человек от-нюдь не
сентиментальный, часто и с глубокой симпа-тией вспоминал бывшего глухонемого
и придуркова-того горбуна - трубочиста запутанной сети дымохо-дов замка
Горваль, которого он так любил и кому приписывал свой побег из темницы этого
замка, глу-боко скорбя о гибели несчастного урода во время спа-сения его
бесценной княжеской жизни, никогда так и
не узнав о том, что именно Савва не только прямо ви-новен во всех его
несчастьях, но к тому же еще в ту памятную ночь, когда князь наивно
оплакивал своего спасителя, именно мнимый трубочист, выполняя волю Никифора
Любича и Верховной Рады Братства, акку-ратно передал князя Семена на
погибель с рук на руки его злейшему врагу и родному брату князю Федору
Бельскому.
А ведь князь Семен отнюдь не был простаком и тщательно проверял
каждого, кто поступал на его службу. Он не жалел денег и времени на такие
провер-ки, и его покойный уже нынче слуга Мокей, послан-ный в Гомель для
выяснения всех фактов прошлой жизни Саввы, доложил ему обо всем, что удалось
выве-дать, и действительно - много ли можно узнать о глу-хонемом неграмотном
придурке? Казалось; Мокей уз-нал все - и то, что Савва был подкидышем в
монасты-ре кающихся грешниц, где сперва его приютили монахини, а как только
подрос, начал работать на мо-настырском кладбище, где хоронили умерших или
убитых на улицах как раскаявшихся, так и не успев-ших раскаяться грешниц, и
о том, как потом недолго служил у одного купца, который разорился, и,
нако-нец, о том, как Савва, оказавшись нищим, пришел в Горваль пешком,
просто случайно - вот шел куда гла-за глядят, прося по дороге подаяние, а
тут как раз тре-бовался трубочист...
Но на самом деле бесславно погибшему слуге князя Семена Мокею только
казалось, что он узнал о Савве все. Он узнал лишь то, что было нужно
служителям тайной веры. Не ведал бедный доверчивый Мокей, что православный
священник монастырского кладбища был братом седьмой заповеди, заранее
предупрежден-ным Никифором о его приезде, и что рассказывал он ему именно ту
историю, которая полностью усыпила бдительность князя Семена.
Справедливости ради надо сказать, что Мокей хоть и поверил
кладбищенскому священнику, но все же предпринял поход в монастырь, однако,
поскольку монастырь был женским, далеко его не пустили, хотя вышедшая к нему
суровая монахиня подтвердила, что, действительно, когда-то давно рос при
монастыре горбатый подкидыш по имени Савва.
Удовлетворенный Мокей на всякий случай пошел еще по адресу, данному
священником, но увидел там развалины давно сгоревшего дома, а поговорив с
сосе-дями, выяснил, что точно, жил здесь некогда купец, который разорился,
после чего слух пропал как о нем самом, так и о глухонемом горбуне, который
у него какие-то мешки таскал.
Радуясь, что все прошло быстро и гладко, Мокей потратил все полученные
от князя денежки на изуче-ние жизни гомельских грешниц, подобных тем, чьи
скромные могилки он лицезрел на монастырском кладбище, и уехал, подробно
доложив обо всем своему патрону.