"Паисий Святогорец. Письма " - читать интересную книгу автора

будь спокоен, не ворча на других, что они якобы препятствуют тебе.
Неполезно, брат, с одной стороны, давать им немного хлеба, с другой -
поливать его ядом, потому что никто перед нами не виноват. Возможно, что эти
препятствия нам на пользу и благодаря им мы сможем лучше подготовиться, и,
следовательно, наша собственная духовная незрелость является причиной того,
что на нас остаются наши семейные обязанности.
Итак, прославь Бога, будь мирным, подготовься как можно лучше, считай
себя в мыслях послушником и тихо подвизайся по мере своих сил.
В случае если у тебя есть незамужние сестры, будь осторожен, чтобы не
укорять их и не говорить им, что ты остаешься в миру из-за них. Говори им,
что ты еще не готов, иначе они, несчастные, будут вынуждены выйти замуж
поспешно, чтобы освободить тебя. Однако это будет рабством и для них, а
позже и для твоей совести, и тогда твоя душа будет постоянно порабощена
беспокойством.
Если ты по благословной причине остаешься в миру ради своих старых и
беспомощных родителей, а они требуют, чтобы ты женился, тогда как ты
чувствуешь призыв к монашеству, будь осторожным, чтобы не уступить им в
этом, иначе пострадаешь.
Не печалься, брат, оттого что они поплачут один раз, потому что жизнью,
которой ты не желал, они сделают тебя несчастным, и тогда ты сам всю свою
жизнь будешь плакать. Кроме того, будет страдать и другое лицо, которое
перед тобой ни в чем не виновато.
Было бы неплохо, думаю, таких родителей, которые стремятся во что бы то
ни стало женить своих детей и не принимают во внимание призыва Божия к
ангельскому чину, взять и заключить в разные монастыри и принудить их, пусть
и в течение недолгого времени, в старости, хранить целомудрие и вести
аскетическую жизнь в посте, бдении, молитве. Это будет очень полезно для
того, чтобы они в будущем научились почитать свободу человека, которую
почитает Сам Бог, и помогали своим детям соответственно призыву, дарованному
им Богом, а не заставляли их мучиться.
Также следовало бы такую же епитимью наложить и на некоторых матерей,
которые дают обет отдать своих детей с малых лет в монастырь, тогда как
самим монашеская жизнь кажется тяжелой, и заставляют своих детей мучиться,
если они решатся уйти в монастырь, а также если они не пойдут в монастырь и
женятся (если они чувствительны, то будут страдать от угрызений совести).
Конечно, некоторых матерей как-то можно оправдать (как матерей), когда
они приходят в отчаяние во время болезни ребенка и из-за скорби дают обет
отдать его в монахи. Думаю, что Благий Бог не принимает во внимание такого
рода обеты, и молодых людей не должна мучить совесть, если они, выросши,
увидят, что не могут стать монахами. Пусть со спокойной совестью создают
семью и живут, насколько это для них возможно, со Христом. Пусть не
беспокоятся и о своей матери, давшей обет, потому что Бог ведал страдания
матери в таких обстоятельствах.
Нужно заключить в темницу и кормить одним хлебом в малом количестве тех
матерей, которые из-за женского эгоизма, чтобы похвастаться перед другими
благочестивыми женщинами тем, что у них сын священник, заставляют своих
детей становиться иногда архимандритами (конечно, таких случаев меньше), не
думая, подходит ли характер ребенка для девства или нет. Конечно, если
ребенок окажется усердным, то будет сурово подвизаться, чтобы преуспеть, и
увенчается от Христа мученическим венцом; но если не будет усердным, - упаси