"Паисий Святогорец. Письма " - читать интересную книгу автора

Боже! - причинит зло и себе и Церкви.

Таким образом, вопрос о девстве не решается матерью, но мать должна
помогать всем своим детям сохранять девство, пока они маленькие, а когда они
вырастут, родители опять-таки должны помогать тем из них, которые хотят
вести девственную жизнь и дальше, стать монахами. Тогда они получат честь за
то, что помогли исполнить Божие призвание.

Удаление от мира

Итак, когда придет благословенный час уходить из мира в монастырь,
сначала проверь себя, цело ли твое сердце и принадлежит ли оно полностью
тебе, или, может быть, кто-то взял частицу твоего сердца себе. Не дерзни,
брат, уйти в монастырь, прежде чем не овладеешь своим сердцем полностью,
потому что иначе потерпишь неудачу. Даже если один его процент будет отдан
любви к кому-либо, позже враг будет причинять тебе беспокойство, потому что
утвердится в 1%-ной части твоего сердца и будет сражаться против тебя иногда
через плоть, а иногда через помыслы, и плохо будет, если он полностью
овладеет им потом, когда ты уже станешь монахом и когда будет "впереди омут,
а сзади стремнина" [16].
Если кто-то только борим плотью, это не является препятствием для того,
чтобы он стал монахом; достаточно, если для него не актуальна тема брака.
Если же она и была для него когда-то актуальна, достаточно, если он давно
разорвал брачные узы и сам полностью располагает своим сердцем.
Конечно, человек, который в силу своего живого характера больше борим
со стороны плоти, больше будет подвизаться, чтобы укротить ее, и,
несомненно, много боровшийся получит бо?льшую награду от Бога - достаточно
ему подвизаться со смирением, в посильном посте и бдении с молитвой. Тогда
Благий Бог во всем помогает и сразу же источает в душе бесстрастие и тишину
вместе со Своей любовью и нежностью к чадам, которые подвизаются, чтобы
сохранить Его заповеди, и желают спастись.
Другой серьезный вопрос, к которому тебе нужно отнестись внимательно,
прежде чем стать монахом: необходимо целиком вверить своих родителей и все
их касающееся Богу, чтобы ты имел мир в монастыре и родители твои имели все
благословения Божии и здесь и в иной жизни (если уходишь по благословению
своего духовника). Абсолютное вверение их Богу само по себе уже является
постоянной молитвой о них. Следовательно, тебе нет необходимости ни думать о
них как о своих, ни даже молиться о них, ибо все это ты отдал Богу вместе с
самим собой.
Если поступишь так, брат, то это очень поможет тебе стяжать любовь ко
всем, то есть тот вид любви, какой имеет и Бог. Выходя из пределов малой
любви к своей маленькой семье, постепенно войдешь в великую семью - Церковь
и будешь иметь великую любовь ко всем и любить равно всех людей. Твоя любовь
к одним будет выражаться через радость, а к другим - через сострадание. Ты
всех будешь считать своими братьями, потому что все мы - дети Евы (члены
великой семьи Адама и Бога). Тогда уже и в своей молитве будешь говорить:
"Боже, помоги сначала тем, у кого есть большая нужда - живым или усопшим
нашим братьям". Тогда твое сердце будет отдано всему миру и у тебя ничего
больше не будет, кроме великой любви, которая есть Христос.