"Паисий Святогорец. Письма " - читать интересную книгу автора

старицы, так и их собственные усилия, чтобы они направили весь свой подвиг
против изнеженности, производящей эту плесень. Лекарством может служить
"закаливание", а также ограничение самыми необходимыми стирками и мытьем, и
от закаливания (от телесного страдания, соединенного с разумом и
рассуждением) придет двойное здоровье, а от этого здоровья родятся
божественные наслаждения.
Поэтому, брат мой, без колебаний отсекай все, что становится причиной
твоего удаления от Христа, как бы больно тебе ни было. Мы должны знать, что
Христос вменит нам это в мученичество, и когда мы страдаем больше,
несомненно, нас можно считать великомучениками и исповедниками, потому что
мы на деле исповедуем нашу святую веру и храним святые заповеди Христовы.
Помимо того что я упомянул, впоследствии тебе очень поможет авва Исаак,
потому что он помогает понять глубочайший смысл жизни и, если человек,
верующий в Бога, имеет какой-то большой или маленький комплекс, помогает ему
изгнать его. Даже непродолжительное чтение аввы Исаака изменяет душу своими
многочисленными "витаминами".
Правда, что некоторые старцы не рекомендуют авву Исаака, чтобы
послушники не ушли от них в пустыню... Однако авва Исаак не советует идти в
университет ни ученикам начальной школы, ни тем, кто еще не закончил
гимназию [38]. Поэтому старец должен помочь послушникам понять святого,
чтобы они получили великую пользу от его богодухновенной книги.
Когда новоначальный обнаруживает такие симптомы (хочет уйти в пустыню),
хотя не закончил еще даже духовной гимназии, это показывает, что у него
пустая голова. Когда я говорю "пустая", то не имею в виду, что она
совершенно пустая, потому что у него в пустой голове есть мысль о своем
величии [39]. Поэтому ему нужна помощь, чтобы он увидел ее и выбросил из
головы, для того чтобы к нему приблизился Бог и дал ему Свои божественные
мысли, ибо одна единственная наша мысль о своем величии не позволяет
приблизиться к нам всем божественным мыслям Бога. Однако что делает лукавый
враг? Когда, подобно врачу, он обследует новоначального, чтобы найти его
больное место, и стучит ему по голове, то, если услышит в пустой голове
"тук-тук", делает ему в голову укол, впрыскивает в нее гордость и сводит его
с ума. Тогда новоначальный сурово подвизается, однако лишь бьет воздух, а
воздух бьет его [40].

Поэтому прежде, чем мы начнем какую бы то ни было духовную работу, нам
нужно выбросить на помойку свое самомнение, почувствовав к нему отвращение,
потому что иначе все, что бы мы ни делали, мы будем истолковывать с помощью
своего "эго-словаря" и превращать в сало своего плотского "я", и своим
"толстосвинокожием" будем постоянно увеличивать свою духовную
бесчувственность. То есть, когда старец будет делать послушнику строгие
замечания за очень большие проступки, послушник будет оставаться
бесчувственным, имея помысел, что старец делает замечания для того, чтобы
испытать его, поскольку он уже достиг степени святости.
Такого рода "тонкую работу" проделывает бес с теми, о которых я сказал,
и они рано или поздно впадают в великое искушение.
Итак, нам нужно возгнушаться своим "я" и думать только о своем
окаянстве, чтобы сначала примириться с Богом. Лишь после этого к смиренному
рабу приходит великая любовь, и эта божественная любовь зажигает в нем огонь
его собственной любви (как к Богу, так и к ближнему). Тогда он отдает всего