"Эммануил Сведенборг. Учение жизни для Нового Иерусалима из заповедей десятословия" - читать интересную книгу автора

опрелюбодействовать (фвгдеукфкш) доброе, принадлежащее Слову, и искажать
истинное его. Это явствует из следующего: "Вавилон от вина блудодеяния
своего напоил все племена", Апок. Гл. 14: 8. Ангел сказал: "Я покажу тебе
суд блудницы великой, сидящей на водах многих, с которою соблудили Цари
земли", Апок. Гл. 17: 1. 2. "Бог осудил блудницу великую, которая растлила
землю в блудодеянии своем", Апок. Гл. 19: 2. Блудодейство говорится о
Вавилоне, потому что под Вавилоном разумеется присвоившие себе Божественную
власть Господа, и осквернившие Слово, опрелюбодействывая (фвгдеукфтвщ) и
искажая его; посему Вавилон также называется "мать блудниц и мерзостей",
Апок. Гл. 17: 5. Подобное означается под прелюбодеянием у Пророков, как у
Иеремии: "В пророках Иерусалимских видел я срамное: прелюбодействовать и
ходить во лжи", Гл. 23: 14. У Иезекилия: "Две жены, дочери матери единной,
блудодействовали в Египте, в юности своей блудодействовали: блюдодействовала
одна подо мною, и возлюбила любовников Ассириан близких, делала блюдодеяния
свои на них; и блудодеяний своих от Египта не оставила. Другая повредила
любовь свою больше чем она, и блудодеяния свои, свыше блудодеяний сестры,
прибавила к блудодеяниям своим, возлюбила Халдеев; пришли к ней сыны Вавели
для солежания любовей, и замарали ее чрез блудодеяния свои.", Гл. 23: 2. до
17. Это сказано о Церкви Израильской и Иудейской, которая там, суть дочери
матери единной; через блудодеяния их разумеются опрелюбодействования
(фвгдеукфешщтуы) и искажения (афдышашсфешщтуы) Слова; а как в Слове, через
Египет, означается знание, через Ассирию - рациональность (кфешщсштфешщ),
через Халдею - осквернение истинного, а через Вавель (Вавилон) - осквернение
доброго, то и сказано, что они с ним блудодействовали. Подобное же сказано о
Иерусалиме, под чем означается Церковь в отношении к учению, у Иезекилия:
"Иерусалим (О Иерусалиме и Вавилоне говорится на Еврейском и Греческом
языках в женском роде; хотя же на Русском, Иерусалим есть рода мужского, но
как то, что о нем сказано, не может относится к мужскому роду, то здесь, и
во многих подобных местах, все, до Иерусалима и Вавилона касающееся,
переведено в роде женском. Примечание переводчика.), надеялась ты на красоту
свою, и блудодействовала для именитости твоей, до того, что излила
блудодеяния твои на всякого переходящего. Блудодействовала ты с сынами
Египта, соседями твоими, великими плотью, и умножила блудодеяние твое,
блудодействовала ты с сынами Ассура; как не насыщения тебе, а
блудодействовала ты с ними, и умножила блудодеяние свое даже до земли
торговли, Халдеи. Жена прелюбодейная под мужем своим принимает чужих; всем
блудницам дают награду, но ты дала награды всем любовникам, чтоб приходить к
тебе в окружности твоей, в блудодеяниях твоих: почему, Блудница, слушай
Слово Иеговы". Гл. 16: 15. 26. 28. 29. 32. 33. 35. След. Что под Иерусалимом
разумеется Церковь смотри в Учении о Господе. Номер 62. 63. Подобно сему
означается через блудодеяния у Исаии Гл. 23: 17. 18; Гл. 57: 3; у Иеремии
Гл. 3: 2. 6. 8. 9; Гл. 5 : 1. 7; Гл. 13: 27; Гл. 29: 23; у Мих. Гл. 1:7; у
Неемии Гл. 3: 3. 4; у Осии Гл. 4: 7. 10. 11; Потом, Лев. Гл. 20 :5; Чис. Гл.
14: 33; Гл. 15: 39; и в других местах. Посему и племя Иудейское названо
Господом: "род прелюбодейный", Матф. Гл. 12: 39; Гл. 14: 4; Марк Гл. 8:38.


Что поскольку кто убегает всякого рода кражи,
как греха, постольку любит он честность