"Би Сяошэн. Цвет абрикоса " - читать интересную книгу автора

А СТАРШАЯ СЕСТРА В УКРОМНОМ УГЛУ

СПЛЕТАЕТ ОБЪЯТИЯ СО СТУДЕНТОМ.

Глава VII

ПОСЕТИВ "САД НАСЛАЖДЕНИЙ" В ПАРЧОВОМ

ПЕРЕУЛКЕ, ГДЕ КРАСАВИЦЫ ОДАРЯЮТ ЛЮБОВЬЮ,

ТРИ СЮЦАЯ ПРЕДАЮТСЯ БЛУДУ.

Глава VIII

В ИЗУКРАШЕННЫХ ПОКОЯХ ЗАКЛЮЧЕН СЧАСТЛИВЫЙ

СОЮЗ, А ЗА ПАРЧОВЫМ ПОЛОГОМ РАСПИСНОЙ ОПОЧИВАЛЬНИ

ЦВЕТЫ ОБРЕТАЮТ НЕИСТОВУЮ СТРАСТЬ СТУДЕНТА.

Глава IX

ЦВЕТЫ ОБРЕТАЮТ ОПОРУ В СТУДЕНТЕ,

А ВАН ШИЧУНЬ СЕДЛАЕТ КОНЯ И БЕРЕТСЯ ЗА РУЖЬЕ.

Глава X

СТУДЕНТ ПРОВОДИТ НОЧЬ НА ЛОДКЕ С ДАЙ ИЧЖИ,

А ПОТОМ ПРИБАВЛЯЕТ ЕЕ К СВОИМ ОДИННАДЦАТИ ЖЕНАМ.

* * *

ПРЕДИСЛОВИЕ

В основу сюжета романа положен анекдот о молодом человеке, который,
обретя чудодейственное зелье для поднятия мужских сил, обзавелся двенадцатью
женами. В литературе Китая этот анекдот имел хождение в разных вариантах,
Роман "Цвет абрикоса" использует версию, по которой молодой человек обрел
силу благодаря редким многосоставным снадобьям. Все вариации сюжета имели
один источник - даосскую магию и шире - даоское мировосприятие, ведь именно
даосы, обращая внимание на сексуальную сторону жизни, старались обратить ее
во благо продления ее срока. По представлениям древних китайцев, вселенная
родилась от космического соития космоса с мраком - праматерью бытия, матерью
всех вещей мира. Такое понимание "творения мира" на Дальнем Востоке
стандартно. К примеру, в мифе творения у японцев японские острова рождаются
из лона первой мифической прародительницы нации Идзанами. Отсюда соитие
имеет космогонический смысл, и в литературе если описывалось, то часто
изображалось через уподобление с природными явлениями или космогоническим