"Андрей Сысоин. Cумасшедший Петр XIX века: глас вопиющего в России ("Духовные ландшафты Земли" #11)" - читать интересную книгу автора

3. П.Я.Чаадаев и русское общество
3.1. Чаадаев и Пушкин.
3.2. Чаадаев и Герцен
3.3. Чаадаев и Гоголь.
4. Заключение.
4.1. Значение общественного движения 1825-1855гг.
4.2. Роль личности в русском общественном движении.


1. ВВЕДЕНИЕ.

1.1. В 1825 году императором России становится третий сын Павла 1 -
Николай 1 (1794-1855). Весь период его правления с 1825 по 1855 годы можно
назвать эпохой реакции. Находясь под сильным влиянием восстания декабристов
(14.12.1825). Николай 1 был обречён взять на себя роль "душителя
революции".[27] Одним из первых его шагов было учреждение (25.06.1826)
Корпуса жандармов и преобразование Особой канцелярии МВД в Третье отделение
собственной канцелярии. Цель - охрана режима, предотвращение любых попыток
изменить самодержавный строй. Сфера деятельности тайной полиции охватывала
все стороны жизни страны, ничто не могло пройти мимо бдительного ока шефа
жандармов. По донесениям массы слушающих и подслушивающих на всей территории
страны начальник Третьего отделения с благословения царя "судил всё, отменял
решения судов, вмешивался во всё".[28] Это привело к единодушному порицанию
русским обществом деятельности жандармов.
В череду охранительных мер органично вписывается и Цензурный Устав 1826
года. Суровость его 230 параграфов такова, что, по оценкам самих цензоров,
"если руководствоваться буквой Устава, то можно и "Отче наш" истолковать
якобинским наречием".[29]
Следующий шаг к ограждению общества от "вреда революционной заразы" - это
появление в августе 1827 года царского рескрипта об ограничении образования
детей крепостных. Для них остались только приходские училища, доступ же в
гимназии был закрыт. Как писал историк С.М.Соловьёв, Николай 1 "инстиктивно
ненавидел просвещение, как поднимающее голову людям, дающее им возможность
думать и судить, тогда как он был воплощение "Не рассуждать!".[30]
В связи с революционными событиями 1830 года в Европе и польским
восстанием 1830-1831 годов следуют новые , превентивного характера, меры. В
государственный совет по велению Николая 1 вносится записка "О некоторых
правилах для воспитания русских молодых людей и о запрещении воспитывать их
за границей". И в феврале 1831 года принимается постановление: под угрозой
лишения возможностей вступать на государственную службу детей от 10 до 18
лет обучать только в России.
Николай 1 сознательно противопоставлял Россию и Европу как два различных
культурно-исторических мира, принципиально разных по основам их
политического, религиозного, национального быта и характера. В начале 1830-х
годов обществу была предоставлена теория "официальной народности". Её
создание связывают с именем министра народного просвещения С.С.Уварова,
автора известной триады - "православие, самодержавие, народность", которая и
должна была стать последним якорем спасения от революционной заразы. Именно
на этих трёх понятиях, считал Уваров, нужно строить воспитание подрастающего
поколения, подчинив им литературу, искусство, науку и просвещение.[31]