"Альфред Шклярский, Кристина Шклярская. Орлиные перья ("Золото Черных Гор" #1) " - читать интересную книгу автора

рассказы Красной Собаки о стародавних временах, когда боры были полны
зверем, а дакоты не знали голода. Не успел он об этом подумать, как сразу же
увидел индейское поселение.
Перед хижинами сидели воины. Одни забавлялись азартными играми, другие
вспоминали охотничьи и военные приключения. Женщины готовили еду, выделывали
шкуры, шили одежду, а дети беззаботно бегали с упитанными собаками. Всюду
был достаток. Каждый охотился только для удовлетворения собственных
потребностей, никто бессмысленно не убивал животных. Враги не имели доступа
в Страну Вечного Счастья дакотов.
Перед одной из хижин, построенной из деревянных шестов, коры и земли *,
Техаванка увидел хорошо знакомых людей: отца, мать, старшего брата, который
тоже пал в сражении с чиппева. Взволнованный, он хотел было побежать к ним,
но Дух-Покровитель взглядом остановил его.
______________
* В различных регионах Северной Америки разные индейские племена вели
свой образ жизни, говорили на своих языках, по-своему строили дома.
Алгонкины на северо-восточной окраине лесов жили в конусо- или
куполообразных хижинах, называемых на алгонкинском языке вигвамами. Они были
неудобны для перемещения; их строили на продолжительный период времени в
одном месте. Вигвам состоял из бревенчатого каркаса, который покрывался
кусками коры или матами из камышей. Ирокезы (нынешние штаты Нью-Йорк,
Пенсильвания и Огайо) жили в компактных поселках, окружаемых деревянной
изгородью. Их дома, называемые лонг хауз (длинный дом), предназначались для
нескольких семей. Это были длинные, до 30 метров, прямоугольные сооружения с
куполообразными или двускатными крышами, где оставляли отверстия для выхода
дыма. Внутри, посреди дома, пылали костры, по одному на семью. Каркасы домов
были деревянными, их покрывали матами. И наоборот, на юго-востоке, во
Флориде, семинолы жили в открытых с боков платформах, установленных на
деревянных сваях и закрытых сверху двускатной крышей. На западе от
Миссисипи, в прериях жили оседлые племена, занимающиеся земледелием и охотой
на бизонов. Эти индейцы строили дома без окон, которые представляли собой
овальные, куполообразные хижины с каркасом из бревен, покрытых толстым слоем
земли. Охотясь на бизонов, они использовали легко переносимые типи (tepee на
языке дакотов - "дом") или конусообразные шатры (их каркас состоял из
бревен, накрытых шкурами бизонов или полотном). Жители Высоких Равнин -
номады, охотящиеся на бизонов, жили исключительно в типи. На севере номады
племени наваха строили хоганы ("скелет" из бревен, на которые потом
укладывалась земля), а апачи - похожие по форме шалаши, выложенные листьями.
Пуэблы (от слова pueblo - "народ") вели оседлый образ жизни. Они обитали в
городках, где отдельные ярусы домов образовывали террасы, соединенные
лестницами. Эти дома они строили из адобе (сушеной глины) или выбивали их в
скалах. Копачи - племена юго-запада, за Скалистыми горами, строили
примитивные шалаши из кустов шалфея, коры и травы, а индейцы
северо-западного побережья, так хорошо известные нам по деревянным
истуканам, имевшим характер тотемов, сооружали просторные прямоугольные
многосемейные дома. Каркас этих домов состоял из столбов, на которые
укладывали доски. На северных окраинах континента эскимосы жили в игло- или
куполообразных домах из блоков льда и снега.

Мать и брат заметили Техаванку и приветствовали его улыбкой, но отец