"Альфред Шклярский, Кристина Шклярская. Орлиные перья ("Золото Черных Гор" #1) " - читать интересную книгу автора

ухо степного волка. Этих-то святынь и не было сейчас у домашнего алтаря: они
стали добычей победителей - чиппева. И Техаванка понял, почему отец был
грустен и пристыжен, почему не знал покоя в Стране Вечного Счастья. Он не
мог показать сыну сверток со святыми предметами, могущественными дарами
Духа-Покровителя, возводившими индейца на высшую общественную ступень в
племени. Не было и воинского щита, изготовленного из шкуры бизона, на
котором были начертаны священные символы солнца и молнии, указанные
Духом-Покровителем. Щит отец также утратил во время битвы.
Бесконечная грусть охватила Техаванку. В ту пору, когда произошло
роковое для отца сражение, он был еще ребенком и потому не смог отомстить за
смерть Ва о'ка и позор утраты святынь. Теперь рука молодого человека
непроизвольно сжала нож за поясом. Техаванка хотел на этом оружии поклясться
отцу отомстить за него. Он дернул нож раз, другой, но не мог вытащить его.
Тем временем хижину родителей начала застилать дымка. Отец, брат и мать
растворились в воздухе. Техаванка был в отчаянии, что не успел дать клятву.
Рукоятка ножа упиралась в его грудь, и он наклонился назад. И тогда
почувствовал удар в голову.
Глухой стон вернул его к действительности. Вокруг царила непроницаемая
чернота. Техаванка понял, что душа его вернулась на Землю, в тело. Он
по-прежнему находился внутри дерева и, желая вытащить нож, ударился головой
о ствол. Молодой индеец сел, все еще ошеломленный. Теперь он уже без труда
вытащил нож. Держа оружие обеими руками, он прошептал: "Спасибо тебе,
Дух-Покровитель. Я знаю, почему тень моего отца не может найти покоя и
радости в Стране Вечного Счастья. Первый военный поход я совершу в лагерь
хакатонван, чтобы отомстить за его смерть и добыть для него святости и щит
чиппева".
Техаванка шептал слова благодарности и клятвы, одновременно
всматриваясь в окружающую его темноту. Дух-Покровитель снова стал невидим.
Но, несмотря на это, великая гордость охватила душу индейца. Он забыл о
своем ужасном положении, о голоде и холоде. Что могло грозить ему, если о
нем заботился его Дух-Покровитель? Он был уже уверен, что с такой могучей
поддержкой сможет совершить великие подвиги.
Техаванка не знал, сколько прошло времени с тех пор, как он схоронился
в дереве. Была ли сейчас ночь, был ли день? Он отыскал мокасины и надел их.
После чего осторожно поднялся и провел рукой по стволу. Он водил до тех пор,
пока не нащупал дупло, плотно закрытое корой. Потом попытался было
отодвинуть заслонку, но не сумел даже пошевелить ею. Ветер нанес столько
снега, что буквально заточил его в дереве. Он приложил ухо к стволу,
прислушался. Ему показалось, что вой вихря все еще слышен. Он лег и вскоре
заснул.
Когда Техаванка снова открыл глаза, в дупле было по-прежнему темно.
Царила пронзительная тишина. Голод и жажда дали о себе знать с удвоенной
силой. Положив в рот кусочек кожаной накидки, Техаванка принялся жевать его,
разминая зубами. Потом поднялся и, уперевшись ногами в ствол, попытался
плечом отодвинуть заслонку. Наконец, кора поддалась, и Техаванка смог
разгрести отверстие в огромном сугробе. Был ясный солнечный день.

III. ПЕСНЯ СМЕРТИ

Много времени прошло, прежде чем Техаванка выбрался из вяза. И только