"Альфред Шклярский, Кристина Шклярская. Проклятие золота ("Золото Черных Гор" #2) " - читать интересную книгу автора

Мальчики бегали за птицами, стреляя в них из детских луков, либо гоняли
своры лающих собак.
Среди мужчин, наблюдавших за игрой в "мокасины", были два молодых
человека - Техаванка и Ша'па. В их волосах торчало по одному орлиному перу.
Это свидетельствовало о том, что они были воинами. Парни вполголоса
обменивались замечаниями, пытаясь угадать, в котором из мокасин была
спрятана цветная косточка. Вдруг они замолчали и начали прислушиваться.
Игроки также оставили свое развлечение: неподалеку послышался треск
погремушки глашатая. Минуту спустя треск прекратился и раздался призыв:
"Воины-вахпекуты, слушайте! Уважаемый всеми нами славный воин Смелый
Сокол отправляется в военный поход. Кто хочет сопровождать его, пусть
подойдет сегодня на восходе луны к дому Рваного Лица!"
Техаванка, Ша'па и игроки в "мокасины" внимательно слушали глашатая.
Мужество Смелого Сокола было всем известно. О его необычном поступке до сих
пор вспоминали во время вечерних бесед, и не только среди дакотов.
Смелый Сокол был пауни. Он был сыном вождя и носил имя Петалешаро. Это
он спас от неминуемой мученической смерти сестру Техаванки, Утреннюю Росу.
Девушку захватили пауни, собираясь отдать ее в жертву Утренней Звезде. Это
он среди толпы изумленных пауни освободил ее от пут во время совершения
обряда жертвоприношения и увез на своем коне в поселок вахпекутов. Уже в
пути к нему присоединились Техаванка и Ша'па, безуспешно пытавшиеся
освободить несчастную пленницу. Своим благородным поступком Петалешаро
снискал признание и благодарность вахпекутов. Поэтому совет старейшин, не
колеблясь, удовлетворил просьбу воина о приеме в племя, дав ему при этом
новое почетное имя Смелый Сокол, что символизировало мужество и отвагу.
Однако не только спасение пленницы вызывало удивление вахпекутов.
Петалешаро был единственным в поселке обладателем коня, на котором он убежал
от пауни. В ту пору у вахпекутов еще не было лошадей. Этим они отличались от
побратимов, тетон и джанктон дакотов2, вынужденных под натиском чиппева
отказаться от оседлого образа жизни и переселиться на запад, в открытые
Великие равнины. На новых землях, получив сунка вакан, или таинственных
быстрых собак - так дакоты называли лошадей, - они вели кочевую жизнь,
следуя за большими стадами бизонов, которые были их единственным средством к
существованию *.
______________
* Часто ошибочно считается, что первобытная жизнь индейцев Великих
равнин подверглась коренным изменениям только под влиянием встречи с
европейцами. В действительности же лошади и огнестрельное оружие, которые
оказали на жизнь индейцев, их обычаи и семейные устои прямо-таки
революционное влияние, дошли до многих племен задолго до непосредственной
встречи с белыми. Путь распространения лошадей в Северной Америке шел с
юго-запада на север и восток, а огнестрельного оружия - с восточного
побережья на запад.

Лошади давно восхищали вахпекутов. Они жадными глазами смотрели на
великолепного скакуна, привязанного к столбику перед домом Рваного Лица, где
жил Смелый Сокол после того, как был принят в племя.
Смелый Сокол убеждал вахпекутов в необходимости как можно быстрее
обзавестись сумка вакан. Он учил их ухаживать за лошадью и ездить на ней.
Среди его самых прилежных учеников был и Техаванка, которому Смелый Сокол