"Исай Табачников. Григорий Сковорода " - читать интересную книгу автора

3 И. А. Табачников


33

миссии генерал-майора Вишневского, направленной Елизаветой в Венгрию.
Поездка в Европу вполне отвечала стремлению Сковороды побывать за границей.
Он пешком обошел Венгрию, Австрию, Польшу, частично Германию, встречаясь с
видными учеными того времени. Один из биографов и современников Сковороды -
Гес де Кальве сообщает, будто украинский мыслитель обошел всю Германию,
Италию и Польшу и якобы слушал Канта (см. 28, стр. VI). Другие биографы,
правда, не подтверждают этого рассказа Гес де Кальве, но игнорировать это
сообщение нет оснований.
Пробыв за границей около двух с половиной лет, Сковорода в 1753 г.
возвращается на родину и занимает вакантное место учителя поэтики в
Переяславской семинарии. С этого времени на украинского мыслителя
обрушиваются преследования за его прогрессивные взгляды и деятельность.
Сторонник силлабического стиха Ломоносова, Сковорода ведет в этом же духе
преподавание и пишет свою работу "Рассуждение о поэзии и руководство к
искусству оной". На этой почве у него происходит крупное столкновение с
Переяславским епископом Никодимом Стребницким (51, стр. 455). Епископ
запрашивает Сковороду, почему он нарушает старые каноны силлабического
стихосложения, приказывает изменить преподавание и вести его "по старому
обычаю". На этот приказ, как сообщает Ковалинский, Сковорода отвечает
епископу, что "он полагается на суд всех зна


34

токов о том, что рассуждение его о поэзии и руководство, написанное им,
есть правильное и основанное на природе сего искусства. Притом в объяснении
прибавил латинскую пословицу: "Alia res sceptrum, alia plectrum, то есть:
иное дело пастырский жезл, а иное - пастушья свирель" (16, стр. 490). Этим
самым Сковорода бросил вызов одному из магнатов церкви, указав на его
невежество в вопросах поэтики, проявив при этом не только самостоятельность
мышления, hs? и независимость характера.
В результате по распоряжению епископа Сковорода вынужден был оставить
Переяславскую семинарию.
В 1754 г. Сковорода поступает домашним учителем к украинскому
помещику-дворянину полковнику Степану Тамаре и обучает его сына Василия.
Украинский мыслитель, столкнувшись с чванливым нравом помещика и его жены,
вскоре вынужден был покинуть их. Тамара, поняв, кого он утратил, подавил
свои замашки, возвратил Сковороду к себе в имение Ковраи и теперь уже
обращался с ним как с равным. Сковорода, по природе своей очень добрый и
чуткий человек, привязался к Василию и пробыл у С. Тамары до окончания
обучения своего воспитанника около пяти лет - с 1755 по 1759 г.
В эти годы начинается его литературная деятельность. Он пишет первый
цикл "Сада божественных песней". В творчестве поэта и мыслителя отразились
его мучительные идейные поиски.
Воспитанник духовной академии, средоточия религиозных традиций, он все