"Йордан Табов. Когда крестилась Киевская Русь " - читать интересную книгу автора

указанную разницу в 10 дней за около 1250 лет. Во времена Тридентского
собора это было уже хорошо известно ученым и легло в основу коррекции дат,
принятой папой Григорием.
Поэтому сведение о том, что во времена Никейского собора зимнее
солнцестояние было 22 декабря, сыграло существенную роль для датирования
Тридентского собора по отношению Никейского (через 1250 лет) и, таким
образом, и для смещения дат на 10 дней. А это уже предопределило в целом
создание "официальной хронологии" (хронологии Скалигера), на которой
построена принятая сегодня историческая картина прошлого.
Короче, привязка зимнего солнцестояния во времена Никейского собора к
дате 22 декабря (по тогдашнему юлианскому календарю) играет очень важную
роль для обоснования всей сегодняшней исторической науки об античности и
средневековья.
С учетом этого вывод 3) означает, что затмение Льва Диакона произошло
примерно в интервале времени плюс-минус 50 лет около Никейского собора, т.е.
не позднее 400-450 г.! А в 968 г., когда официально датируется это затмение,
зимнее солнцестояние было 16 декабря, т.е. за 6 дней до указанной в
"Истории" и принятой сегодня даты.
Почему получается такое расхождение?
Попробуем предположить, что оно вызвано спецификой наблюдений:
определить точно день солнцестояния не так легко. Поэтому например возможно,
что под "солнцестоянием" иногда понимали интервал из нескольких дней,
например из 10 или из 14. В таком случае бы вышло, что и 22 декабря могло
войти в такой интервал, если точный день солнцестояния приходился на 16
декабря.
Эта конструктивная идея как будто дает возможность устранить неприятное
расхождение.
Но к сожалению, она сразу ставит под удар нечто гораздо более важное,
составляющее фундамент всей хронологической схемы Скалигера: подсчет
временного интервала, разделяющего Никейский собор от Тридентского.
В самом деле: если действительно для ученых средневековья
"солнцестояние" обозначало интервал из нескольких дней - 10 или 15, то это
означает, что сведение о том, что во времена Никейского собора зимнее
солнцестояние было 22 декабря, нужно понимать как обозначающее 22 декабря
плюс-минус 5 (или 7) дней. Это автоматически преобразует 10-дневное смещение
Юлианского календаря в смещение от 5 до 15 (или от 3 до семнадцати) дней. Но
тогда выходит, что папа Григорий и его советники абсолютно необоснованно
выбрали одно из чисел возможного интервала (5, 15) (или (3, 17), а именно
10, и поставили его в основу не только нового Григорианского календаря, но и
подсчета интервала времени, разделяющего Тридентский собор от Никейского.
Эти рассуждения препятствуют попытке объяснить обнаруженное расхождение
и наводят на мысль, что пока в данной ситуации лучше всего ограничиться
констатацией, что в 968 году зимнее солнцестояние было 16 декабря.
Расхождение действительности 968 г. с текстом Льва Диакона остается, и мы
вынуждены повторить: вывод 3) означает, что затмение Льва Диакона произошло
примерно в интервале времени плюс-минус 50 лет около официальной даты
Никейского собора, т.е. не позднее 400-450 г.
7. Затмение 968 г. произошло до обеда
Как таблицы солнечных затмений в прошлом, так и современные
компьютерные программы дают возможность найти в первом случае или подсчитать