"Польские народные сказки " - читать интересную книгу автора

регионального фольклора.

3

В польских сказках читатель, естественно, будет узнавать многие мотивы,
известные ему как по русским, так и по сказкам; других народов. Вместе с тем
польская сказка содержит своеобразные мотивы, детали, отражающие жизнь, быт
и образ мыслей польского народа.
В сказках о животных, широко бытующих в польском фольклоре, чаще всего
побеждает дружба, а коварство наказывается, слабый одолевает сильного
хитростью. Так, барану удается провести волка ("Баран и волк"), а маленькой
улитке - хитрого лиса ("Как улитка с лисом состязалась"). Рассказчик лукаво
посмеивается над своими героями. Даже сказке с грустным исходом может быть
придана неожиданная шутливая концовка. В известном и по русским сказкам
сюжете о коте и его друге, непослушном и неразумном петушке, в польском
варианте кот, увидев свою подругу-курочку зажаренной, с горя съедает ее
("Кот и курица").
Силезская сказка "Болтушка" - это как бы шутливый вариант сюжета
"Сказки о рыбаке и рыбке", распространенного также в Польше, особенно в
Поморье. Однако в этой сказочке сюжет строится не на том, что жадность жены
рыбака растет вместе с ее богатством, а на болтливости молодой жены рыбака.
Известный сказочный мотив - в награду (или в наказание) у героини выпадает
изо рта монета (или жаба) - здесь усложняется; спасенная рыбаком русалка
вынуждена несколько раз видоизменять награду, чтобы соразмерить ее с
болтливостью жены рыбака, пока наконец не найдена удовлетворительная мера.
У кашубской сказки "Золотая рыбка" тоже известная завязка, но здесь
выступает не старик, а молодей рыбак, который, сохранив жизнь золотой рыбке,
ничего не требует от нее взамен (рыбка сама указывает ему места с богатым
уловом). Этот поворот сюжета, несомненно, связан с "местом обитания" самой
сказки (польское побережье Балтийского моря).
Любопытно, что в польскую волшебную сказку проникают нередко даже
социальные мотивы и бытовые детали, что более характерно для бытовой сказки.
Так, фигура богача-эксплуататора нет-нет да и появится на фоне самых
невероятных волшебных событий. Завязкой сказки "О стеклянной горе" является,
к примеру, встреча богатого пана и бедного солдата. Чтобы погубить солдата,
пан ставит перед ним невыполнимое задание: посылает за двумя золотыми
перьями на стеклянную гору.
Сюжет сказки "Королевна-упырь", знакомый нам по "Вию" Гоголя,
завершается неожиданной концовкой: королевна в польском варианте, спасенная
солдатом от смерти, ведет себя совсем не так, как ей подобает, а скорее как
обыкновенная крестьянская девушка.
В сказке "Как мужицкий сын стал королем и добыл себе жену со дна
морского" читатель легко узнает несколько измененный сюжет
"Конька-горбунка". Но здесь в роли проводника демократических идей перед
нами выступает... король. Он полагает, что помещики в роли королей плохи и
хочет сделать своим наследником мужика.
Ярко отразились в польской сказке народная привычка к труду и скромные
представления о благосостоянии. В сказке "О подпаске с золотыми волосами"
герой, уже изведав свою волшебную силу, не просит сокровищ, а хочет только,
чтоб ему вернули полтораста овец, погубленных в бою с великанами. В сказке