"Станислав Талалаж, Януш Талалаж. Самые невероятные в мире - секс, ритуалы, обычаи " - читать интересную книгу автора

"Представьте себе ужасно выглядящих, изнуренных людей в длинных, до
пят, белых одеяниях, с непокрытыми головами, держащих в руках обнаженные
кинжалы. Их очень, очень много, скорее всего, несколько сот. Размахивая
своими острыми кинжалами, они полосовали ими свои тела, поражая головы,
лица, грудь, а кровь текла рекой, окрашивая в красный цвет их белые одежды.
За этим отрядом людей с кинжалами следовала большая группа религиозных
фанатиков, которая истязала себя тяжелыми цепями".
Подобная порка была известна и ранним христианам. Они считали
самобичевание лучшим методом для подавления похотливых позывов плоти. Так
как человеческая плоть считалась главным источником всех грехов, такой
ритуальной порки требовали религиозные аскеты. Один из кардиналов
христианской церкви, живший в Европе в XI веке, с большим энтузиазмом
относился к такому методу искоренения зла. Он отмечал, что "1000 ударов
бичом являются духовным эквивалентом десяти покаянных псалмов".
Религиозное бичевание в ХIII и XIV веках было настолько популярно в
Европе, что были даже созданы особые секты, получившие название "Братства
флагеллантов" (от лат - flagellar - сечь). Они считали самобичевание лучшим
способом восхваления Бога. Хотя такие секты официально подвергались
осуждению со стороны церковных властей, ритуальная порка проводилась во
многих монастырях, и делалось это на глазах у публики. Как замечает один
очевидец, в Германии в XIV веке такое самобичевание стало одной из
разновидностей общественной деятельности:
"Это были массовые публичные представления. Толпы полуобнаженных мужчин
и женщин хлестали сами себя и друг друга дважды в день в течение 33 с
половиной дней и делали это с помощью различных приспособлений и орудий - от
тонких веревок до завязанных узлом кожаных ремней, иногда с металлическими
наконечниками, чтобы вызвать более обильное кровотечение".


Невероятный праздник повозок

Один из самык фантастических религиозных праздников проводится в городе
Пури, в индийском штате Орисса. Он обычно отмечается в июне и посвящается
очередной годовщине паломничества бога Вишну, которое тот совершил из Гокула
в Матуру. Но во время такого праздника чествуется не сам Вишну, а его
воплощение - Бог Джаганнатка. Его деревянное изваяние вместе с изваяниями
его брата и сестры обычно хранится в знаменитом краме Джаганнатки. Только
раз в год эти статуи покидают храм, и во время специально организованной
торжественной процессии ик возят по улицам и в конце концов доставляют в
другой храм, называемый "Дом с садом".
Но самым интересным аспектом празднества является транспортное
средство. Эти громадные статуи помещаются на специально сконструированные
для этой цели деревянные повозки, которые называются "стремительными". Они
поражают всех своими размерами.
Самая большая из них достигает четырнадцати метров в высоту, площадь
ее - 10 квадратнык метров. У каждой из них по шестнадцать колес, более двух
метров в диаметре. Для того чтобы привести в движение такие громоздкие
повозки, требуются усилия более 4000 мужчин, тянущих канаты. Английское
слово "juggenaut" (джагернаут), означающее "безжалостная, неумолимая,
разрушительная сила", проискодит от слова Джаганнатка. Если такую повозку