"Чарльз Тарт. Пробуждение. Преодоление препятствий к реализации возможностей человека" - читать интересную книгу автора

же самую симфонию. В дополнение к тому, что он глубоко тронут ею, музыкант
мог бы описать ее (по крайней мере другим музыкантам) в совершенно точных
понятиях нот, тональностей и мелодий или даже записать ее в виде партитуры
настолько правильно, что другие музыканты смогли бы воссоздать симфонию
почти в точности так, как она была первоначально исполнена. Музыкант, как
специалист, имеет гораздо большее понимание симфонии, чем неподготовленный
слушатель. Знания музыканта в этом случае подобны знанию, обусловленному
специфическим состоянием. Точно так же человек, который непосредственно
пережил определенного рода знание в измененном состоянии сознания, способен
понять его в гораздо большей степени, чем человек, ум которого никогда не
функционировал таким образом. Так, например, чтение обзорного философского
анализа мистических переживаний состояния единства со всей вселенной может
быть интеллектуально весьма вдохновляющим, но маловероятно, что оно придаст
новый смысл всей вашей жизни, подобно тому, как это, вероятно, произошло с
теми людьми, которые имели непосредственное переживание единства с
вселенной.

В этой главе я коснусь темы полезности и применимости знания,
обусловленного специфическими состояниями, не ставя вопроса о достоверности
этого знания. Однако исходя из практических соображений, мы должны помнить,
что тот факт, что некоторые вещи кажутся истинными в определенных измененных
состояниях сознания, еще не означает, что они действительно истинны. Любого
рода знания, полученные как в обычном состоянии сознания, так и в измененных
состояниях, следует всегда, когда это возможно, проверять с помощью других
аспектов нашего познания. А привлекательные иллюзии возникают в любых
состояниях.
Есть некоторые вещи, которые в нашей дискуссии о просветлении я буду
принимать как данные, хотя в другом контексте каждая из них могла бы стать
темой детального разбора и исследования.

Наличие осознавания

Первое - это наличие осознавания, или осведомленности (в английском
языке не существует глагола, соответствующего русскому "осознавать"; вместо
него используется словосочетание "to be aware" (быть осведомленным,
осознающим), аналогичное пассивной форме глагола, что особо подчеркивает
пассивную, воспринимающую роль субъекта осознания. Существительное
"awareness" буквально означает "осознание, осведомленность" как некое данное
субъекту знание о существовании чего-то, не обязательно предполагающее
возможность сознательного понимания (conscious awareness), то есть отдания
себе отчета в этом знании. Напротив, в мистических традициях, которым
следует автор данной книги, осознавание понимается как волевой акт субъекта,
основанный на изначально присущей ему способности быть осведомленным. В еще
более радикальном варианте осведомленности, или сознанию, приписывается
онтологический статус неотъемлемого качества реальности: оно просто есть.
независимо от того, ассоциируется ли оно в данный момент с каким-либо
субъектом (и объектом). Поэтому в русском переводе "осознание",
"осознавание" и "осведомленность" используются взаимозаменяющим образом, в
зависимости от конкретного контекста. - Прим. ред.). Эта наша
фундаментальная способность получать опыт, способность знать, что мы