"Владимир Тендряков. Чудотворная" - читать интересную книгу автора

нижние венцы уйдут в трясину. Но ради чудотворной, во славу божью, всем
миром наносили песку, земли, камней, вымостили болото, средь ляжин и трясин
сделали остров. На этом острове подняли вверх саженной толщины кирпичные
стены, приезжие мастера расписали их богородицами, ангелами, Христовыми
ликами, на высоту птичьего полета подняли многопудовые колокола, а еще выше,
над голубыми луковицами, истекая огнем, едва не цепляясь за облака, засияли
на солнце золоченые кресты.
И поднялся посреди Машкина болота не для жилья, не для посиделок, не
для общего веселья, поднялся на столетия памятник темной веры в
несуществующего бога, дорогая и громоздкая оправа для дубовой доски, не
особенно искусно покрытой красками.
Новую церковь назвали Никола на Мостах, в честь явленной иконы
Николая-угодника и в честь того, что церковь воздвигнута на вымощенном
руками верующих болоте.
Считалось, что чудотворная исцеляет от всех телесных и духовных недугов
гораздо охотнее, если только перед ней сотворит молитву не сам просящий, а
Пантелеймон, тот пастушонок, который первым преклонился перед иконой.
Пантелеймон вскоре стал чем-то вроде местного святого. Говорят,
поставил себе мельницу и умер в глубокой старости праведником. Под селом на
реке Пелеговке есть Пантюхин омут, возле которого на берегу до сих пор можно
видеть каменную осыпавшуюся кладку - остатки фундамента пантелеймоновской
мельницы.
За решетчатой оградой, под стенами церкви Николы на Мостах, одна возле
другой стали ложиться могилки, над сельским погостом зашумели березки,
рябинки, липы, галки свили гнезда под куполами. В церкви менялись попы. Они
крестили новорожденных, венчали молодых, отпевали покойников, служили
заутрени, обедни, пели "многие лета", провозглашали "анафему". Запах ладана
и атмосфера казенной святости окружили легендарную икону. К ней привыкли,
слава ее поутихла, чудотворность уснула, и все-таки на нее продолжали
молиться, за многие километры тащились, чтоб только благоговейно приложиться
к ее лику, зажечь копеечную свечу.
В двадцать девятом году, в то время, когда вокруг Гумнищ создавались
колхозы, последний из попов церкви Николы на Мостах был уличен в кулацкой
агитации. Его самого раскулачили, отправили в Соловки, а церковь, как
пережиток старого, решено было закрыть. С высокой колокольни, к великому
негодованию старух, стянули веревками тяжелый колокол. Он, когда-то будивший
своим медным рыком гумнищинскую округу, ударился в землю и, охнув в
последний раз в своей жизни, развалился. Все церковное имущество -
серебряные оклады, кадила, дарохранительницы - конфисковали, а чудотворную
икону по предложению сельских комсомольцев собирались уже переслать в
краеведческий музей. Но она неожиданно исчезла. На этот раз такое событие
вовсе не расценили как чудо, просто решили: кто-то из верующих стащил ее из
пустой церкви.
Но долго еще вспоминали старухи икону, рассказывали об огнях на болоте,
о душе Пантелеймона-праведника над омутом, о том, что каждую полночь в
заброшенной церкви кто-то "пилит купол" - "истово, из минутки в минутку,
каждую ночь перед петухами..."
С той поры прошло немало лет. И вот позабытая чудотворная икона вновь
явилась под берегом реки Пелеговки.