"Курт Теппервайн. Психосоматика, отношения и здоровье " - читать интересную книгу автора

все мы достигнем цели своих стремлений, заключается великая сила и великий
дар всех философий, религий, верований и т. п. Они укрепляют наше стремление
и наше доверие и тем самым подстегивают наш поиск. Эта важная составляющая
поощрения нашей устремленности к счастью.
Понятно теперь, сколь важное значение приобретают названные изменения в
ряде религий и систем верований: выстраиваются условия, определяющие, когда
человек действует неверно. Эта возможность может оказаться тормозом, а
человек не желает, чтобы ему мешали удовлетворять свои желания. Цель для
него слишком важна, чтобы позволить себе свернуть с пути к ней и вместо
обретения счастья оказаться в аду. Чем сделать ложный шаг, лучше вообще
воздержаться и обеспечить себе уверенность и ясность, а затем уже
действовать. Сомнения, колебания, равнодушие и бездействие - необходимые
следствия такого подхода. Проблема заключается как раз в том, что ее
невозможно разрешить теоретически. Бесконечное вращение в кругу своего
мыслей в поисках ответов снова и снова возвращает человека к самому себе.
Как выглядит цель и как ее можно определить - совершенно безразлично,
коль скоро удовлетворено наше желание. Это все, что нам нужно, и только это
придает смысл жизни.
Стало быть, если партнерство имеет смысл, не противоречащий смыслу
жизни, он может заключаться только в доставлении человеку счастья. Но что
такое человеческое счастье? Что означает утоление его жажды?
Как мы уже установили, на эти вопросы не существует исчерпывающих и
практичных ответов, поскольку такие вопросы невозможно понять, пока не
достигнута цель. Почему же эти вопросы нас так интересуют? Может быть,
причиной тому сомнение в истинности наших представлений о том, чего мы
страстно желаем? В какой-то мере это так, сколько бы ни подкрепляли нашу
веру все достигшие цели. Ведь нам прежде всего необходимо описание пути к
нашей цели, к счастью. Нужно ясное указание действий и условий. За всем
скрывается страх избрать неверный путь, зайти в тупик или потратить время на
бесцельные блуждания, то есть совершить ошибку.
С путем к цели происходит то же, что и с ней самой. Отсутствует
правильное понимание множества мудрых советов. Их невозможно понять до
начала пути. Только в процессе движения приходит постижение. Пока же советы
имеют к нам столь же незначительное отношение, как и понятия, описывающие
цель (Бог, единство...). Отсутствует их внутреннее ощущение.
Итак, обратимся снова к самим себе. Будем послушны внутреннему голосу.
Если мы ощущаем непреодолимое стремление, значит, мы сможем найти путь к его
удовлетворению. Как раз об этом и толкуют все философии и религии. Я,
конечно, могу отрицать этот путь, раз я его не хочу видеть, но он - во мне.
Заглянем же внутрь себя. Там кроется стремление, чувство того, что вызывает
желание. Прочие чувства - это голод, усталость, удовольствие, доставляемое
собственными действиями, злоба и т. п.
Многие (и даже те, кто часто и подолгу занимается внутренним
созерцанием) спросят себя, где же проходит путь, который мы в состоянии
постигнуть. Но это именно он! Нужно лишь почувствовать и принять то, что
заключается в нас самих. Пусть это будет мысль, злость, радость, гнев или
благодарность - все равно, что именно, нужно это воспринять и
прочувствовать. В этом все! Мы в качестве свободной сущности, каковой мы и
являемся, решили пережить нечто определенное, что не обязательно осознавать.
Пережив это, прочувствовав, мы достигнем своей цели. Мы снова решаемся на