"Тициано Терцани. Еще один круг на карусели " - читать интересную книгу автора

американская по духу.
Понятно, что характер цивилизации проявляется по-разному; вот и в
американской медицине, действительно лидирующей в мире, отражалась вся эта
империалистическая агрессивность, вызывавшая у меня все большее отторжение.
После падения Берлинской стены и победы в холодной войне Америка неудержимо
навязывала всем имидж мечты человечества, величайшей державы на планете.
Такой концентрат высокомерия лишил Америку тормозов, превратил в
государство, которое убеждено, что вправе управлять другими, и не боится
"разрушать во имя спасения", как выразился во Вьетнаме один американский
генерал после того, как по его приказу с лица земли стерли целую деревню,
чтобы "освободить ее от вьетконговцев".
Американская медицина, которой я доверился, тоже была такой: атакующей,
агрессивной, разрушительной. Она была такой с самой революции. Образ своей
страны как неких бескрайних просторов, подлежащих последовательному
захвату - все дальше и дальше на Дикий Запад, породил идею, что и болезни,
одна за другой, тоже подлежат покорению, невзирая на некоторые жертвы:
убийства индейцев, убийства пациентов. Однажды я прочитал, что сорок
процентов операций, которые ежегодно делаются в Америке, бесполезны, а под
ножом хирурга погибает больше американцев, чем за такой же период времени
погибало на корейской или вьетнамской войне.
С другой стороны, говорил я себе, именно американская медицина, всегда
готовая экспериментировать, испытывать новое оборудование, новые технологии,
новые лекарства, одержала победу над старыми болезнями и продлила среднюю
продолжительность жизни человека. Что ж, это правда, но сделала она это
благодаря своим большим возможностям, накопленным путем систематического
использования всего остального мира и чужих ресурсов, - чем я, в сущности,
тоже пользовался. Вот такие мысли крутились у меня в голове, пока я
готовился к облучению. Я прошел обследование, мне сделали все анализы.
Оставались одни свободные выходные. И как раз в эти дни Манджафуоко должен
был проводить свой гомеопатический семинар в Бостоне.
В моих отношениях с Америкой наступил кризис, и даже старый Бостон,
который я помнил еще с тех времен, когда принимал здесь участие в марше
против войны во Вьетнаме, меня разочаровал. Милый город, цивилизованный,
благопристойный, но в нем не было величия, не было ничего увлекательного или
трогательного. Я прилетел туда на одном из этих маленьких самолетов, которые
теперь каждый час курсируют между Нью-Йорком и Бостоном (как автобусы "Порта
Романа - Собор" во Флоренции). Самолет шел на посадку; внизу виднелись ряды
одинаковых домов, к счастью, покрытые снегом. Все здесь было функционально,
все по расписанию, и, только присмотревшись, можно было заметить, что эта
налаженность, обустроенность американской жизни основана на современном
варианте кастовой системы. Негры, пуэрториканцы и латиноамериканцы в
Соединенных Штатах управляются, как в свое время "неприкасаемые" в Индии, со
всем, что находится на уровне земли, со всем "грязным". Они убирают мусор,
таскают багаж, моют туалеты, торгуют билетами в автобусе. Они работают за
гроши, в среднем получая примерно долларов семь в час, считая при этом себя
свободными людьми, гражданами лучшей из стран.
Чуть повыше расположена другая, типично американская каста - лузеры,
неудачники. Обычно это белые, получившие образование, но невезучие, и
безжалостная система постоянной конкуренции, поощряющая агрессию и
черствость, отшвырнула их на обочину. Разочарованные, надрывно-пафосные.