"Квинт Флоренс Тертуллиан. Об отводе возражений еретиков (De praescriptione haereticorum) " - читать интересную книгу автора

постольку о свойстве их веры можно судить по образу их жизни: строгость
нравов есть показатель достоинства веры. Они отрицают страх Божий - поэтому
им все позволено и все разрушено. А где еще не страшатся Бога, как не там,
где Его нет? Где нет Бога, там нет и истины; а где нет истины, там неизбежна
и такая дисциплина. А где Бог, там и страх Божий, который есть начало
премудрости (Пс. 110,10; Притч. 1,7). Где страх Божий, там и достойная
серьезность, ревностное прилежание, беспокойная забота, вдумчивое посвящение
в сан, обдуманное общение, продвижение по заслугам, благоговейное
подчинение, преданное служение, скромное появление, единая церковь и все -
Божье.

44

Итак, перечисленные свидетельства нашей строгой церковной
дисциплины умножают доказательность нашей истины: от нее невыгодно
уклоняться никому, кто помнит о грядущем суде, - а всем нам должно предстать
пред судилищем Христовым (2 Кор. 5, 10), чтобы дать отчет прежде всего в
самой вере. Что же тогда скажут те, которые осквернили еретическим
прелюбодеянием девственную веру, врученную им от Христа? Они, я думаю,
станут оправдываться тем, что ни Христос, ни апостолы Его никогда ничего не
возвещали им о грядущих учениях, ложных и превратных, и не заповедали
беречься и остерегаться их. Тогда уже [Христу и апостолам] нужно будет
признать, что виноваты они сами (а не еретики), - ибо они не предостерегли
нас заранее[62]. Затем [еретики] приведут много соображений в защиту
авторитета всякого еретического учителя: они-де особенно подтверждали
верность своего учения тем, что воскрешали мертвых, исцеляли больных,
предвозвещали будущее, - так что по праву считались апостолами. (Как будто и
не было написано, что придут многие, которые сотворят великие чудеса, дабы
усилить обман своей ложной проповеди.) И они-то заслужат прощение! Те же,
которые, точно помня о предостережениях Господних и апостольских, пребывают
в неповрежденной вере, те, я думаю, будут сомневаться в милости к себе, ибо
Господь ответит им: "Я ясно предвозвестил, что будут ложные учители во имя
Мое - и во имя пророков и даже апостолов; и Я повелел ученикам Моим
проповедовать вам то же самое. Раз и навсегда вручил Я апостолам Моим
Евангелие и учение об одном и том же правиле веры. Но так как вы не
уверовали, то Мне угодно было потом нечто в нем изменить. Ибо Я обещал даже
воскресение плоти, однако рассудил, что не в силах этого исполнить. Я
объявил, что рожден от Девы, но потом это показалось Мне постыдным. Я назвал
Отцом Своим Того, Кто сотворил солнце и дожди, но Меня принял иной, лучший
Отец. Я запретил вам обращать слух к еретикам, но Я ошибся..." Такие мысли
пленяют тех, которые, отклонившись от истинной веры, подвергаются
опасности[63].

45

Теперь, однако, мы завершили общее наше рассуждение против всех
ересей; несомненные, справедливые и неизбежные возражения требуют отказывать
им в прении о Священном Писании. О прочем, если будет на то милость Божья,
мы ответим некоторым еретикам особо[64]. Тем же, которые читают это с
истинной верою, да будет мир и милость Бога нашего Иисуса Христа во век.