"Квинт Флоренс Тертуллиан. Апологетик " - читать интересную книгу автора

не щадят христиан даже мертвых, так как вытаскивают их из гробов, некоторых
убежищ смерти, уже иными, уже не целыми, так как их рассекают и разрывают на
части. Однако слышали ли вы когда-либо о нас, которых вы считаете за толпу
заговорщиков, решившихся на смерть за свое дело, чтобы мы мстили вам за все
это? А ведь одна ночь с немногими факелами могла бы щедро отмстить вам, если
бы позволительно было у нас воздавать злом за зло. Но да отсутствует то,
чтобы божественная секта защищалась человеческим огнем, или чтобы она
скорбела о том страдании, которое служит к ее испытанию. Впрочем если бы мы
захотели выставить и открытых врагов, не только тайных мстителей, то был ли
бы у нас недостаток в числе и силе их? Мавры, маркоманны, сами парфяне и
пограничные им народы многочисленнее ли тех, которые распространились по
всей вселенной? Мы существуем со вчерашнего дня, и наполнили собою все ваши
места: города, острова, крепости, муниципии, места собраний, самые лагери,
трибы, декурии, дворец, сенат, форум. Одни только храмы ваши мы оставили
вам. К какой открытой войне мы не были бы способны, на какую войну мы не
были бы готовы, хотя бы и уступали вам в силе, - мы, которые так охотно
дозволяем умерщвлять себя, если бы нашим учением не повелевалось нам скорее
быть самим умерщвленными, чем умерщвлять других? Мы могли бы сразиться с
вами и без оружия, и без бунта, отделясь от вас, как недовольные вами. Ибо
если бы мы, составляя такое огромное число людей, удалились от вас на
какой-либо отдаленный угол земли; то, конечно, потеря столь многих, каких бы
то ни было, граждан не только была бы позором для вашего господства, но
вместе с тем и наказанием. Без сомнения, вы ужаснулись бы при взгляде на
свое одиночество, на остановку занятий, на какую-то неподвижность вселенной,
как бы умершей. Вы постарались бы отыскивать тех, кем можно было бы
управлять. У вас осталось бы более врагов, чем граждан. Но теперь вы имеете
очень немного врагов благодаря огромному числу христиан, почти всех граждан.
Вы желали бы почти всех граждан, христиан, считать врагами и называть их
врагами скорее человеческого рода, чем человеческого заблуждения. Кто же вас
освобождал бы от тех тайных и всегда расстраивающих души и здоровье ваше
врагов? Я говорю о нападениях демонов, которых мы изгоняем из вас без
награды, без платы. Нашему мщению достаточно было бы одного того, чтобы
предоставить вас свободному господству нечистых духов. Но вы, не думая о
вознаграждении нас за такую помощь, желаете считать нас не только тяжелым
родом людей, но даже врагами. Да, мы враги, но не человеческого рода, а
скорее человеческого заблуждения.

38

Поэтому без всякого опасения должно считать секту нашу между
дозволенными факциями, так как она ничего не делает такого, из-за чего,
обыкновенно, страшатся недозволенных факций. Ибо, если я не ошибаюсь,
причина воспрещения факций состоит в заботе об общественном спокойствии,
чтобы государство не разделялось на партии, которые легко могут беспокоить
комиции, сенат, курии, народные собрания и зрелища вследствие соревнования в
занятиях, особенно теперь, когда люди начали считать продажное и наемное
дело своего насилия ремеслом. Но мы, совершенно равнодушные к славе и
почестям, не имеем никакой потребности в собраниях, и ничто нам так не
чуждо, как политическая жизнь. Мы признаем одно всеобщее государство - мир.
Равным образом мы отказываемся и от зрелищ ваших настолько, насколько я от