"Квинт Флоренс Тертуллиан. Апологетик " - читать интересную книгу автора

есть, потрудившись в банях, харчевнях и публичных домах, совершаете в честь
Юпитера аквилиции, объявляете народу нудипедалии, ищете неба у Капитолия,
ожидаете облаков с потолков, отвернувшись от самого Бога и от самого неба. А
мы, иссохшие от постов, обессиленные от воздержания, удалившись от всякого
удовольствия жизни, одевшись во вретище и осыпавшись пеплом, стучимся в
небо, касаемся Бога; а когда испросим милость, то чтят Юпитера.

41

Итак вы наносите вред человеческим делам, вы всегда навлекаете
общественные бедствия, так как вы Бога презираете, а статуи почитаете. Ибо
должно считать более вероятным, что гневается Тот, Которого презирают, а не
те, которых почитают. Или они, конечно, весьма несправедливы, если из-за
христиан наносят бедствия и своим почитателям, от которых они должны были бы
удалить то, чего заслужили христиане. Это, вы говорите, можно отнести и к
вашему Богу, так как и Сам Он допускает, что почитатели Его страдают из-за
язычников. Узнайте наперед распоряжения Его, и тогда не будете так
возражать. Ибо Кто раз навсегда назначил вечный суд после конца века, Тот
прежде конца века не отделяет своих почитателей от непочитателей, что
составляет условие суда. Теперь Он по отношению ко всему роду человеческому
одинаково и милостив, и строг. Он хочет, чтобы и добро, и зло, было обще и
для Его почитателей, и для Его непочитателей, чтобы все одинаково испытывали
Его милость и строгость. Так как мы этому научены от Его Самого, то любим
Его милость, боимся Его строгости, а вы напротив презираете то и другое.
Поэтому все удары века сего нам служат в назидание, а вам - в
наказание. Но мы ими нисколько не тяготимся во-первых потому, что нам ничего
не нужно в этом мире, разве только то, как бы поскорее выйти из него, -
во-вторых потому, что если случится какое либо бедствие, то оно
приписывается вашим грехам. Хотя оно касается несколько и нас, так как мы
живем вместе с вами; однако мы при этом скорее радуемся, так как познаем
божественные предсказания, которые утверждают верность и истинность нашей
надежды. Если же те, которых вы почитаете, посылают на вас все бедствия
из-за нас, то зачем вы продолжаете почитать их, столь неблагодарных и столь
несправедливых: они скорее должны были бы вам помогать и вас защищать во
время бедствий христиан.

42

Но нас обвиняют также и в другого рода преступлениях. Говорят, что мы
бесполезны для торговых дел. Каким образом бесполезны для этих дел те люди,
которые живут вместе с вами, которые пользуются одинаковою пищею, одинаковою
одеждою, которые имеют одно и то же домашнее хозяйство и одни и те же
житейские потребности? Ибо мы не брахманы и не гимнософисты индийцев,
которые обитают в лесах и отрекаются от жизни. Мы помним, что мы обязаны
благодарить Бога, Господа, Творца. Мы не презираем ничего, что Он сотворил.
Мы только воздерживаемся, чтобы не пользоваться чрез меру и во зло. Поэтому
мы живем в этом мире не без форума, не без базара, не без общественных бань,
не без лавок, не без фабрик, не без харчевен, не без нундин ваших и не без
прочих ваших коммерций. Мы с вами и плаваем, и отправляем военную службу, и
занимаемся сельским хозяйством, и торгуем, публикуя о своих искусствах и