"Квинт Флоренс Тертуллиан. Апологетик " - читать интересную книгу автора

работая для вашего пользования. Я не понимаю, каким образом мы кажемся
бесполезными для торговых дел, с которыми и от которых мы живем. Но если я
не участвую в твоих религиозных церемониях, то однако я и в этот день бываю
человеком. Я не купаюсь на рассвете во время Сатурналий чтобы не потерять и
ночи, и дня; однако я купаюсь в должное и здоровое время, потому что оно
сохраняет мне и цвет и кровь. Окоченеть и сделаться бледным после омовения я
могу и после смерти. Я не возлежу за столом публично во время Либералий, что
делают, обыкновенно, осужденные на бой со зверьми, обедающие в последний
раз; однако, где я возлежу в этот день за столом обедаю из ваших запасов. Я
не покупаю венка для головы. Разве для тебя важно то, как я пользуюсь
цветами, которые, ведь, все таки куплены. Я думаю, приятнее бывает, когда
они свободны, не связаны и наклонены во все стороны. Но и когда они сплетены
в венок, мы носом обоняем венок. Пусть знают это те, которые обоняют
волосами. Мы не посещаем зрелищ, однако то, что там продается, я охотнее
куплю в своих местах. Мы, конечно, не покупаем ладана, но если аравийцы
жалуются на это, то савеи должны знать, что у них больше и дороже покупают
товар их для погребения христиан, чем для воскурения богам. По крайней мере,
вы говорите, доходы храмов ежедневно уменьшаются: многие ли теперь жертвуют
в пользу храмов?
Мы, конечно, не в состоянии оказывать помощь и людям, и богам вашим
нищенствующим. Не думаем, чтобы помощь нужно оказывать кому либо другому,
кроме того, кто просит ее. Пусть поэтому и Юпитер протянет руку, тогда и он
получит, ибо наше милосердие иногда больше тратит по улицам, чем ваша
религиозность в храмах. Но что касается до прочих пошлин, то за них должно
благодарить христиан, так как они уплачивают их добросовестно. Мы не
присвояем себе ничего чужого путем лжи. Если сосчитать, сколько теряет казна
благодаря лжи и обману ваших показаний, то легко можно будет видеть, что
подати в пользу храмов вознаграждаются с нашей стороны другими податями.

43

Впрочем признаюсь, кто действительно не без основания может жаловаться
на бесполезность христиан. Это прежде всего содержатели публичных домов,
сводники, прелюбодеи, потом убийцы, составители ядов, маги, затем гаруспики,
колдуны и астрологи. Но не приносить им никакой пользы значит приносит
великую пользу. А впрочем какой бы ни был убыток вам от этой секты, он может
вознаграждаться с некоторою лихвою. Сколько вы имеете, не говорю уж, таких,
которые изгоняют из вас демонов, не говорю уж, таких, которые молят за вас
истинного Бога, но таких, которых вы нисколько но можете опасаться.

44

Но когда убивают столько нас, людей справедливых, когда умерщвляют
столько нас, людей невинных, то такой великой и действительной потери
государства никто не видит, на такое оскорбление права общественного никто
не обращает внимания. За свидетельством этого я обращаюсь к вашим актам, так
как вы ежедневно председательствуете для совершения суда над преступниками,
так как вы произносите приговоры над ними, Вы исчисляете столько
преступников по разным обвинительным таблицам. Кто там называется
разбойником, кто - карманщиком, кто - святотатцем или кросмесником или