"Квинт Флоренс Тертуллиан. К жене " - читать интересную книгу автора

Квинт Септимий Флорент Тертуллиан

К ЖЕНЕ


Квинт Септимий Флорент Тертуллиан. Избранные сочинения. М.: "Прогресс",
1994. С. 334-344. Пер. Э.Юнца.


Книга первая

1.

Любезная подруга моя в служении Господу! Я счел необходимым оставить
тебе распоряжения на тот случай, если покину мир раньше тебя. Мы прожили
достаточно долгую жизнь, помогая друг другу разумным советом. Так не
позаботиться ли нам о спасении души, напоминая друг другу пути достижения
нетленных благ и Царства Божьего? Молю Бога о том, чтобы ты вняла моим
увещаниям, - Бога, Которому да будет честь, достоинство, слава и поклонение
отныне и во веки веков, аминь.
Начну с того, что предлагаю тебе по возможности не вступать во второй
брак. Не ради меня ты сделаешь это, но для того, чтобы помочь себе. Ведь
христиане, покинувшие этот мир, не воссоединятся в супружестве в день
воскресения, но видом и святостью уподобятся ангелам (ср. Матф. 22,30), как
то засвидетельствовал Сам Господь, отвечая на вопрос, кому принадлежать
будет жена, бывшая поочередно замужем за семью братьями. В день Судный ни
один из ее мужей не оскорбится и не посмотрит на нее с укоризной. А потому
не полагай, чтобы советовал я тебе остаться вдовою из желания сохранить для
себя тело твое в непорочности. Никакое постыдное удовольствие не возродится
для нас: не такое суетное блаженство обещал Господь служителям Своим. Чем
полезны советы мои тебе, как и любой христианке, постараюсь теперь объяснить
подробнее.


2.

Мы далеки от того, чтобы осуждать союз мужа и жены, союз,
благословенный Богом, необходимый для сохранения и расселения по миру рода
человеческого, лишь бы союз этот был один. Адам был единственным мужем Евы,
и Ева - единственной женой его, потому что Бог одну ее извлек из ребра его.
Знаю, что патриархи имели по нескольку жен, имели также и наложниц. Но хотя
синагога и была прообразом нашей Церкви, однако содержала много вещей,
которые отменены были Новым Законом. Новый Закон был ожидаем именно потому,
что Старый был несовершенен. Слово Божье должно было прийти, чтоб облечь нас
в духовное обрезание. Упущения и пропуски первого откровения показывали, что
надлежало усовершенствовать Закон, и это исполнено Господом нашим в
Евангелии и апостолом Его в Посланиях, где отменено все лишнее и объяснено
все запутанное.