"Квинт Флоренс Тертуллиан. О зрелищах " - читать интересную книгу автора

показать44. Когда голосит трагический актер, невозможно припомнить
восклицания пророка; невозможно в памяти воскресить псалом, слушая
изнеженные рулады флейты; глядя на кулачных бойцов, христианин не может
утверждать, что нельзя отвечать ударом на удар 45. Не сможет он учить
милосердию, если с удовольствием смотрит на разъяренных медведей и панцири
ретиариев46. Да избавит Бог служителей своих от желания участвовать в столь
гибельных увеселениях. Сколь тяжек грех от Церкви Бога стремиться к церкви
дьявола, "с небес, - как говорится, - в дерьмо"47; руками, которые ты
воздевал к Богу, в знак одобрения хлопать лицедею; устами, произносившими в
храме "Аминь", рассуждать о достоинствах гладиатора; возглашать "Во веки
веков" другому, а не Богу нашему и Христу.


26.

Не удивительно после этого, что дьявол легко овладевает неверными
христианами: доказательством служит пример одной женщины, которая пошла в
театр и возвратилась одержимая бесом. Когда нечистый дух был заклят и
спрошен, зачем вошел в нее, он ответил: "Я не напрасно овладел ею; ведь я
нашел ее у себя". Другой женщине после посещения трагедии приснилось льняное
полотно с проклятиями актеру - исполнителю главной роли, и через пять дней
та женщина умерла. Много есть других подобных примеров с людьми,
отвергнутыми Господом за то, что на зрелищах общались с дьяволом, ибо никто
не может служить двум господам (Матф. 6, 24). Что общего у света с тьмою? (2
Кор. 6, 14). Что общего у жизни со смертью?


27.

Мы должны ненавидеть эти языческие собрания не только потому, что там
хулится имя Божье, но и потому, что там заботятся о предании нас на
растерзание львам, измышляют против нас гонения, насылают на нас соблазны.
Что ты станешь делать, если тебя затянут в эту трясину нечестия? Людей,
конечно, ты можешь не бояться (за христианина никто тебя не примет), но что
о тебе подумают на небе? Пока дьявол свирепствует против церкви, ангелы,
глядя с неба, внимательно примечают, кто произносил или слушал богохульство,
кто речью и слухом служил дьяволу против Бога. Так неужели ты не сбежишь от
твердыни врагов Христовых, от этой обители пагубы, где удушлив сам воздух,
зараженный нечестивыми голосами? Допустим даже, что зрелища приятны,
забавны, а некоторые из них даже благопристойны. Но ведь яд никто не
подмешивает к желчи и чемерице, а только к изысканным, тонким лакомствам.
Так поступает и дьявол: он прячет смертельный яд свой в яствах самых
приятных и лакомых. Поэтому все, что в зрелищах кажется доблестным,
благородным, сладкозвучным, утонченным, ты должен принимать за мед,
отравленный ядом, и не столько ценить сладость его, сколько помнить о
сопряженной с нею опасности.


28.